導讀：陜西關中大地上的西漢帝陵，兩千年來一直為后世所著迷，因為每一座帝陵都留下了諸多的千古謎團。可是，您知道所有的西漢帝陵當中，最神秘，最讓人無法琢磨的是哪一座嗎？就是今天咱們要說的，漢文帝的霸陵。

陜西西安東南方向有個地方叫白鹿原，白鹿原的東北角有座山。當?shù)厝藗髡f呀，這座山是鳳凰的化身，名叫鳳凰嘴。在山腳下有塊碑，上有五個大字：“漢文帝霸陵”。清代有一個陜西巡撫，名叫畢沅。據(jù)他考證，漢文帝的霸陵就在鳳凰嘴這座山里。

那么問題來了，咱們知道，自打劉邦建造長陵，西漢的皇帝陵墓都藏在西安北邊的咸陽原。可是鳳凰嘴在哪呢？西安東郊白鹿原的東北角，這兩個地方根本就不在一塊。

你說漢文帝把自己的霸陵選在這兒，這不明顯是有違祖制嗎？把陵墓藏在山里，以山為陵，這跟西漢其他帝陵平地挖墓，再起封土的葬制也完全不同。這又是為了什么呢？哎，這就是為什么說霸陵最神秘，最讓人無法捉摸的原因。

那么，霸凌為什么會遠離西漢皇族陵區(qū)呢？有人認為，劉恒很可能是受到了“昭穆制度”的影響。所謂的“昭穆制度”，是我國古代一種很重要的宗廟制度。一個王朝的歷代君主，在宗廟里面必須嚴格排位，始祖居中，其下依次排列，父親居左為昭，兒子居右為穆。

西漢帝陵的布局，就是按照昭穆制度設計。你比如說高祖劉邦的長陵占據(jù)祖位，惠帝劉盈的安陵位于長陵之右，這沒有問題，完全符合父左子右的昭穆制度。但是現(xiàn)在問題來了，什么問題？

劉恒和劉盈都是劉邦的兒子，可在昭穆制度里面，屬于兒子的“穆”位只有一個，劉盈的安陵就占據(jù)了“穆”位。那么在這種情況下，劉恒到哪去啊？所以，專家認為劉恒另外開辟一塊陵區(qū)，把霸陵葬到白鹿原，那也是沒有辦法的辦法。

當然了，專家認為劉恒這么做，很可能還有一個原因，那就是也有利于他母親的安葬。怎么這么說呢？我們知道劉恒的母親薄太后，生前的身份的其實只是薄姬，連夫人都不是，更別說當皇后了。她是因為劉恒繼位當了皇帝，這才母以子貴，成為太后了，這個身份也就給她的下葬帶來了麻煩。

你想啊，如果薄氏是以太后身份進入長陵，那么長陵就將有兩個后陵。呂后已經(jīng)占了位置，怎么辦？這勢必就要引起爭執(zhí)。這肯定不是劉恒愿意看到。而如果自己另外開辟新的陵區(qū)，讓母親和自己在幽冥世界中相依相伴，這對劉恒來說，也應該是莫大的幸福和慰籍。

那么，薄太后的陵墓在哪呢？位于鳳凰嘴的西南方向，又稱作為南陵。注意，薄太后陵所在的位置很有講究，它西隔渭水，遙望長陵，民間說這叫“西望吾夫”；兒子劉恒的霸凌在東邊，這叫“東望吾子”。但是更多的當?shù)厝藧郯驯√罅杲凶觥巴于！薄?/p>

為什么呢？因為他們母子情深，劉恒打小就不受父親的待見，跟母親是相依為命。從這個角度來說呢。漢文帝另外開辟陵區(qū)，把他的霸陵葬在白鹿原，確實是說的過去的。但是，霸陵的另外一個問題，卻一直讓人難以解答，什么問題呢？

根據(jù)史料記載，霸陵是中國歷史上第一座依山鑿建的帝陵，在這之前沒有過。那么，劉恒為什么要開創(chuàng)這個先例呢？有人認為，這可能跟劉恒的治世理念有關。劉恒性格寬厚仁慈，他不僅注重孝道，更重視民生。從這點來講，劉衡鑿山為陵，確實可能是為了體恤百姓。畢竟鑿山為陵，比之前的帝陵建造工程量小很多。可是問題是，這真的是劉恒這么設計霸陵的原因嗎？

不一定，《漢書》里記載，有一次劉恒曾經(jīng)看到一處斷崖上，有一個鑿洞為穴的墓葬。他感慨地說，“用北山之石作為棺槨，把絲絮填滿石槨的縫隙，再用漆黏合起來，這樣的陵墓難道還能打得開嗎？”這話什么意思，相信您已經(jīng)聽出來了。這話的意思就兩個字，防盜。

的確，以前，帝陵的上面，都有一個巨大的封土，看上去確實很雄偉，但是這樣的設計，也很容易成為盜墓賊辨識地宮方位的標志。而如果在大山里開鑿地宮，盜墓賊可就很難找到地宮入口了。

可問題是，劉恒為什么要考慮防盜的事呢？據(jù)史料記載，劉恒在位的23年里面，他所用的車騎服飾用品從來沒有增加過。對于自己下葬，他曾下令陪葬品只能是陶器，不能用金銀，銅錫等奢侈品，他甚至把節(jié)儉的理念寫入遺詔，囑咐后人例行薄葬，清靜公檢。

這么看來，他的墓里面應該沒有什么值錢的東西，那還需要防盜嗎？這就是疑點。那么，劉恒的陵墓地宮里究竟有些什么呢？有沒有值錢的寶物呢？據(jù)《晉書索林傳》記載，西漢末年，漢文帝的霸陵曾遭到大規(guī)模的盜掘，奇珍異寶被盜走了很多。這個記載說明漢文帝下葬時，并沒有做到他所說的薄葬。從這一點來說，他提出鑿山為陵的設計，真的很可能是為了防盜。

但是這個記載又引出了一個新的問題。什么問題？劉恒一輩子勤儉節(jié)約，甚至在遺詔里面都囑咐后人例行薄葬，可是他下葬的時候卻依然用了大量的珍寶陪葬。難道他當年所謂的薄葬理念，只是一場虛假的政治秀？劉恒并不是表里如一的人嗎？

這讓專家陷入到了困惑當中。經(jīng)過長期的研究和爭論，后來大部分專家得出了這樣的共識。霸陵當中的確有大量的奢侈陪葬品，但是這并不是劉恒本人所安排的，而是他的兒子漢景帝劉啟干的。對于父親的施政措施以及先帝的遺詔，他當然不敢公然背棄。

但是為了孝敬父親，很可能在表面上遵照遺詔，而事實上實行了厚葬。也就是說，劉恒之所以鑿山為陵，雖然有防盜的目的，但更多考慮的還真是體恤民力。現(xiàn)在要說霸陵最大的謎團了。什么謎團？霸陵地宮到底在哪？

兩千多年來，雖然有史料記載霸凌曾經(jīng)被盜，但是霸陵地宮究竟在哪兒，誰也不知道，因為在鳳凰嘴從來沒有發(fā)現(xiàn)過地宮的入口。直到一個最新的發(fā)現(xiàn)，讓整個考古界大吃一驚。

什么發(fā)現(xiàn)呢？為了找到霸陵地宮，考古人員啟用了最新的探測設備，對整個鳳凰嘴的山體進行了一次探測。但是誰也沒有想到，山體里居然沒有發(fā)現(xiàn)任何人為的空洞，這意味著什么？這意味著霸陵很可能并不在鳳凰嘴。那霸凌不在鳳凰嘴。為什么史書上還說是第一座鑿山為陵的帝陵呢？

咱們先說第一個問題，霸陵究竟在哪？根據(jù)漢朝帝陵葬制，帝陵后陵應該相距不遠。按照這個原則，考古學家在竇皇后陵以西，鳳凰嘴的東面發(fā)現(xiàn)了一片地勢寬敞的園地，在這里也發(fā)現(xiàn)了大量的從葬坑。專家推斷，這里應該才是真正的霸陵所在。

沒想到吧，霸陵并不是依山為陵，而是和其他西漢帝陵一樣在平地上挖墓穴。那為什么史書上會有霸陵以山為陵的記載呢？這里咱們就得追根溯源了。霸陵以山為陵的說法，最早出自《漢書文帝紀》里邊的一個注解。

他們說，霸陵“因山為葬，不負起墳”，所謂“因山為葬”，注解的本意，可能是指霸陵靠近大山。所謂“不負起墳”，應該是說霸陵跟西漢其他帝陵不一樣，它不起封土，不做標志，這是劉恒一貫的低調作風。

但是這種低調卻從東漢開始引起了人們的誤解。怎么了？后人依據(jù)這兩句注解，認為霸陵就是一座以山為陵的帝陵，所以不再封土了。而又因為在八路附近的這座鳳凰嘴，山勢險峻，氣勢不凡，人們便想當然的認為這就是霸陵了。

而且，《漢書文帝紀》里面的那個注解，出現(xiàn)在漢文帝之后的三百多年。而司馬遷的《史記》距離漢文帝不過幾十年。可是《史記》里面并沒有提到霸陵以山為陵的事。按說，如果霸陵真的是開山鑿穴，是第一座以山為陵的帝陵的話。對于這么反常的事件，司馬遷可沒有理由只字不提，對不對？

當然，不管鳳凰嘴是不是真正的霸陵，史料上記載，劉恒本人主動限制自己陵墓的規(guī)格，這一點是確信無疑的，而也正是漢文帝的這種寬厚明智的做法。他一生以孝治國，克勤克儉，這才最終開創(chuàng)了文景之治的盛世，這是值得后人認真學習。