因為賈政講道理啊。

是的，賈政在忠順王府長史官面前，是畢恭畢敬甚至誠惶誠恐的。但這并不表示賈政“怕”忠順王府。正如賈政的清客稱寶玉為“世兄”，也并不表示他們要認賈政為“世叔”“世伯”一樣，這不過是官場的客氣。

賈政不能給他頂回去，就是因為人家有道理，而賈政，是講理的。

賈政和忠順王并沒有仇怨。否則他聽說長史官上門，一定會有所警惕，而不會奇怪“素日并不與忠順王府來往，為什么今日打發人來？”

沒有仇怨，也沒有交情，他們就是路人甲和路人乙。

而一個講道理的路人甲，對于路人乙的正當要求，是不會拒絕、而會給予正當配合的。

長史官的要求是正當的嗎？看看長史官是什么說的？“我們府里有一個做小旦的琪官……十停人倒有八停人都說，他近日和銜玉的那位令郎相與甚厚……求老大人轉諭令郎，請將琪官放回”。

長史官的話我沒有全引用，這里已經透露出我需要的足夠信息：1.琪官是我們府里的人；2.人所周知，琪官和寶玉有交情；3.請寶玉放回琪官。

第2、3條可以合并。琪官這樣的伶人，并沒有自立門戶的能力，必須依附達官富人而生活（當然長史官并不知道琪官已經買了房舍，準備做地主了），所以只要琪官的金主不庇護他，他就只能回到忠順王府去了。

關鍵是第1條：琪官是忠順王府的人，家伎，是芳官和潘又安的結合體，沒有人身自由的。

潘又安逃走，賈府就“打發人四處找他呢”。為什么要找？難道賈府這樣豪奢，竟損失不起一個小廝嗎？還是潘又安有什么特殊才能，像琪官一樣贏得王爺“斷斷少不得此人”的歡心？

并不是。描寫清末上海灘的小說《海上花列傳》里也有個男仆卷逃，主人猶豫要不要報官，朋友這樣勸：“不報官也不行；倘若外頭再闖了點窮禍，問你東家要人，倒多了這么句話”，會給主人帶來麻煩。

賈府找潘又安，忠順王府找琪官，也是同樣道理。即使不擔心給王府帶來禍患，但琪官是忠順王府的人，如果丟了人卻不找，忠順王府臉面何存？平兒難道沒有首飾？丟了蝦須鐲，她們怎么不認個吃虧算了？只有怯懦的迎春肯不追究丟失的東西，卻過不了繡橘那一關：“姑娘雖不怕，我們是作什么的？”

平兒丟了蝦須鐲，王熙鳳不會責備她不仔細，因為在自己家里，摘下鐲子隨便放下，并沒有什么不對；迎春丟了累金鳳，也不會有人怪她不仔細，因為“掌管釵釧”是貼身丫鬟的責任；忠順王府丟了琪官，也沒有人會責備忠順王對下人不夠寬厚，自然有長史官等人負責找回，所以他向人們傳說的知情人寶玉來打聽。

長史官做錯了什么？這根本就是他職責所系。

賈府派人四處找潘又安，這也是他們的權力和責任，他們也希望得到知情人的配合。

賈政希望別人配合自己家人尋找自己家的逃仆，所以他就配合別人尋找別人家的逃仆。

賈政是講道理的人。