成語(yǔ)“蕭規(guī)曹隨”出自《史記·曹相國(guó)世家》。其中，蕭是指的蕭何，曹就是指的曹參。這個(gè)成語(yǔ)的意思是說(shuō)曹參做了丞相后，仍然按照蕭何的制度來(lái)管理國(guó)家，比喻按照以前的規(guī)矩辦事。

那么曹參做了三年丞相什么事都沒(méi)有做，為什么還能留下好名聲呢？這要從兩個(gè)方面來(lái)分析：

1.曹參立功

曹參與劉邦、蕭何、樊噲都是沛縣人。秦末農(nóng)民起義時(shí)，曹參就跟隨了劉邦。蕭何在后方坐鎮(zhèn)，曹參跟著劉邦在前線作戰(zhàn)，曹參率軍奪取了胡陵、碭縣，接著又與章邯交戰(zhàn)并占領(lǐng)了臨濟(jì)。

后來(lái)，曹參又打敗了王離、趙賁和楊熊的軍隊(duì)，最后還跟著劉邦打敗呂齮的軍隊(duì)，進(jìn)入咸陽(yáng)，滅了秦朝。

在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，曹參包圍了雍丘，打敗了叛將王武，并橫掃了各路諸侯，最后打敗項(xiàng)羽，回到了滎陽(yáng)。韓信攻打齊國(guó)時(shí)，曹參又幫助他攻打齊國(guó)，奪取了臨淄。

曹參總共打下兩個(gè)諸侯國(guó)、一百多個(gè)縣、俘獲諸侯二人、國(guó)相三人、將軍六人等。

有赫赫戰(zhàn)功的曹參，為西漢的建立立了不少功勞，因此劉邦論功行賞時(shí)，把他排在了第二位。劉邦非常器重曹參，在他統(tǒng)領(lǐng)碭郡時(shí)，曹參號(hào)稱(chēng)建成君；他建立西漢后，曹參就被封為平陽(yáng)侯。

曹參的好名聲，有一部分來(lái)自于自己建立的戰(zhàn)功。

2.曹參的智慧

曹參不僅在戰(zhàn)場(chǎng)上立了攻，而且在治國(guó)方面也體現(xiàn)了極高的智慧。

比如，在漢惠帝時(shí)期，曹參被任命為齊國(guó)的丞相，但是齊悼惠王很年輕，不知道如何治理齊國(guó)，于是曹參就把文臣召集在一起商討治國(guó)之策，可是大家眾說(shuō)紛紜，曹參也不知道如何決定。

后來(lái)，曹參聽(tīng)說(shuō)有位蓋（gě）公，精通黃老學(xué)說(shuō)，就請(qǐng)他來(lái)詢(xún)問(wèn)。蓋公建議曹參清靜無(wú)為，讓百姓自己管理自己。曹參聽(tīng)后，覺(jué)得蓋公講得有道理，是個(gè)高人，于是讓出自己的辦公室給蓋公。

曹參采用黃老學(xué)說(shuō)治理齊國(guó)長(zhǎng)達(dá)九年，期間齊國(guó)一直很安定，大家都稱(chēng)贊他是賢相。

再后來(lái)，蕭何在臨終前向漢惠帝推薦了曹參繼任丞相。曹參入朝以后，任用不善言辭的厚道人作為屬官，每次下屬有些小過(guò)失，他都會(huì)隱瞞，不做處罰，因此他的相府也很平安。

曹參在做丞相期間，并沒(méi)有制定什么新的政策，僅僅是沿用了蕭何的制度。漢惠帝看到曹參好像無(wú)所事事的樣子，覺(jué)得他是在混日子。于是漢惠帝就要曹參的兒子帶話(huà)給曹參，問(wèn)他為什么不治理國(guó)家。

曹參聽(tīng)了后，以為是他兒子的意思，就打了他兒子二百板。漢惠帝知道后，找曹參問(wèn)話(huà)，曹參就說(shuō)蕭何的能力在自己之上，蕭何制定的法律制度也非常適用。所以自己只需要繼續(xù)執(zhí)行，不需要做什么改動(dòng)。

漢惠帝覺(jué)得也有道理，于是同意曹參繼續(xù)如此。有自知之明，懂得延用前人的經(jīng)驗(yàn)，使得國(guó)泰民安，這就是曹參好名聲的主要原因。

三年后，曹參去世了，便留下了“蕭規(guī)曹隨”的歷史典故。從曹參的一生經(jīng)歷來(lái)看，可以說(shuō)他是一個(gè)文武雙全的人，武能打仗立功，文能治國(guó)安天下。

曹參的治國(guó)思想，主要還是來(lái)自黃老學(xué)說(shuō)的無(wú)為而治。那么無(wú)為而治是什么意思呢？“什么都不做”嗎？當(dāng)然不是。

“無(wú)為而治”是在制定了規(guī)章制度后，讓人們產(chǎn)生自覺(jué)意識(shí)，主動(dòng)去做。只要人們不違規(guī)，上級(jí)不必事必躬親，讓下級(jí)形成自己管理自己的習(xí)慣。

曹參的這種管理原理，也很適合現(xiàn)代社會(huì)的公司管理。當(dāng)公司的管理制度制定好了后，管理人員對(duì)員工就不必干涉太多，只要員工按照公司制度做事，就不必事事糾查。

有一些公司領(lǐng)導(dǎo)，就特別喜歡插手員工工作細(xì)節(jié)。比如，J公司的楊經(jīng)理，為了提高銷(xiāo)售員的業(yè)績(jī)，每天都要檢查銷(xiāo)售員給客戶(hù)的電話(huà)內(nèi)容，這讓銷(xiāo)售員情緒特別緊張。

而且，他還制定了具體話(huà)術(shù)，要求銷(xiāo)售員一字不漏地背下來(lái)。他擔(dān)心銷(xiāo)售員陽(yáng)奉陰違，當(dāng)銷(xiāo)售員打客戶(hù)電話(huà)時(shí)，他就坐在旁邊聽(tīng)，還一邊指揮銷(xiāo)售員如何回復(fù)客戶(hù)問(wèn)題。

這種小學(xué)生式管理方式，令銷(xiāo)售員們非常反感，最后紛紛辭職。結(jié)果楊經(jīng)理的部門(mén)是公司辭職率最高的部門(mén)，業(yè)績(jī)也下滑最嚴(yán)重。

每一個(gè)員工都是成年人，有自己的做事方法。只要擬定好目標(biāo)，員工會(huì)自己朝著目標(biāo)去努力。這種手把手教的工作方式，不適合成年人。而且會(huì)導(dǎo)致員工喪失工作積極性，久而久之，員工們都不敢做事了。

合理的管理方式是，給員工合理的工作空間，讓他們發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，帶領(lǐng)而不是代替他們，去完成工作目標(biāo)。這樣他們才能成長(zhǎng)，公司才能良性發(fā)展，公司和員工就能實(shí)現(xiàn)互利共贏的局面。

當(dāng)然，“無(wú)為而治”的應(yīng)用也要看時(shí)機(jī)，和平時(shí)期適合無(wú)為而治，如果是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就另當(dāng)別論了。也就是說(shuō)，不同的時(shí)期，要用不同的方法，并不能一概而論。

而曹參的智慧就在于，他的管理方法是恰逢其時(shí)的。漢惠帝時(shí)期，西漢進(jìn)入了發(fā)展時(shí)期，周邊無(wú)戰(zhàn)事，人心歸一，而蕭何的制度又特別適合當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展。

天時(shí)、地利、人和皆有，還需要做什么改變呢？當(dāng)然是按部就班即可了。而歷史也證明了，曹參繼續(xù)延用蕭何的制度是明智的，它使?jié)h朝迅速壯大起來(lái)，持續(xù)穩(wěn)定地發(fā)展了近200年的時(shí)間。

參考文獻(xiàn)：

《漢書(shū)·蕭何曹參傳》

《史記·曹相國(guó)世家》

肖邦：喜歡中國(guó)歷史，對(duì)歷史人物、事件有獨(dú)到見(jiàn)解。希望通過(guò)文字還原歷史的真相，揭開(kāi)歷史中鮮為人知的秘密。了解歷史，掌握現(xiàn)在，擁有生活的智慧。

圖片：來(lái)自網(wǎng)絡(luò)

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