如果一位大臣輔佐了不同王朝的多位帝王，很多人會罵他不忠。但是弱肉強食的亂世，如果你不去改變，那等待你的只有死亡。

今天給大家介紹的這位，他輔佐了五朝十一帝，被世人譽為不倒丞相。他就是一代名相馮道，他也是中國歷史上最具爭議的大臣。

馮道出生于五代十國，這是一個比三國還要混亂的時代。簡單來說，就是53年的時間，中華大地更替了5個政權，換了15位皇帝，平均三年半就會出現一位新的皇帝。

盡管政權在變，但是馮道始終能夠身居高位，并且深受百姓愛戴。在當時，他的口碑超過了皇帝，一度被天下百姓視作圣人。

馮道早年曾效力于燕王劉守光，歷仕后唐、后晉、后漢、后周四朝，先后效力于桀燕皇帝、后唐莊宗、后唐明宗、后唐閔帝、后唐末帝、后晉高祖、后晉出帝、后漢高祖、后漢隱帝、后周太祖、后周世宗十一位皇帝，期間還向遼太宗稱臣，始終擔任將相、三公、三師之位。

那大家是否好奇，馮道為何能在亂世中屹立不倒呢？在五代十國，如果你想做一個政權的忠臣，那你的壽命也就五六年。

馮道放棄了做忠臣，而是做亂世之臣。雖然馮道一生侍奉了多位帝王，但是他始終心系百姓。而且他為官清廉，經常接濟難民。

除此之外，馮道喜歡犯言直諫，雖然不討皇帝喜歡，但是他的諫言都是忠言，他對天下大勢的把握，基本上絲毫不差，這也是他聲名遠揚的重要原因。

馮道曾這么評價自己：下不欺于地，中不欺于人，上不欺于天。并稱贊自己：在孝于家，在忠于國，口無不道之言，門無不義之貨。

馮道一生對得起天地，對得起自己的良心。哪怕是在和平年代，一個大臣能夠做到這樣，必定能得到重用。而在亂世，馮道還能做到這樣，那注定他能夠成為圣人。

宋朝之后，受忠君思想的影響，馮道被史學家不斷抹黑。歐陽修罵他"不知廉恥"，司馬光更斥其為"奸臣之尤"。

馮道是否不知廉恥，還是所謂的奸臣，我不做任何評價。但是一個大臣能夠心系百姓，我想這就足矣。對于馮道，大家有什么看法呢？