在朱元璋千辛萬苦建立大明之后，整個(gè)社會(huì)百廢待興，百姓開始了休養(yǎng)生息的生活，然而就在朱元璋一命嗚呼之后，剛剛熄滅的戰(zhàn)火就再次點(diǎn)燃起來，這一切的始作俑者則是那個(gè)不得志的和尚--道衍！

不甘心的姚廣孝

姚廣孝出身醫(yī)藥世家，但從小就生活在元朝的壓迫之下，為了生存，不得不離開了家鄉(xiāng)，選擇了和朱元璋當(dāng)年同樣的道路--出家。

如果說姚廣孝只是想做一個(gè)官僧，領(lǐng)個(gè)俸祿，念念經(jīng)書，那就太瞧不起他了。他要做的是一代明臣，名留青史，但是很可惜，他投胎晚了，朱元璋已經(jīng)結(jié)束了混亂的局勢，已經(jīng)沒有機(jī)會(huì)成為一代梟雄了。

但馬皇后的死，給了他一個(gè)機(jī)會(huì)，朱元璋挑選了許多高僧，陪伴諸王為馬皇后誦經(jīng)祈福，姚廣孝因此被分配給了朱棣，之后，姚廣孝就跟隨朱棣回到了北平。

姚廣孝不會(huì)投胎，但是他很會(huì)投機(jī)，他敏銳的神經(jīng)嗅到了一絲尖銳的政治氣息。朱棣對(duì)于朱允炆的削藩，十分的不滿，有心謀反，但卻有賊心沒賊膽，尚且停留在理論階段，于是，姚廣孝決定，幫助朱棣來下這個(gè)決心。

而后，在姚廣孝與朱棣的密謀下，一場朱明王朝內(nèi)部的權(quán)力爭奪戰(zhàn)拉開帷幕，這一切都是這個(gè)光頭和尚所謀劃，自古亂世出英雄，而他卻成為造就亂世的梟雄！

烏衣宰相道衍

道衍，正是姚廣孝的法號(hào)，而后世多稱他為“烏衣宰相”，所謂烏衣，可不是什么好稱呼，代表著陰謀和黑暗，事實(shí)上，道衍也確實(shí)如此。

在朱元璋死后不久，朱棣在道衍的輔佐下，打著“靖難”的名義，以“清君側(cè)”為由，起兵勤王，這所謂的靖難，只不過是道衍在浩瀚的大明律典中找出的一個(gè)漏洞，以便為了朱棣造反披上一件合法的外衣而已。

起兵之后，朱棣所遇到的困難頗多，一個(gè)藩王對(duì)抗全國，幾乎是天方夜譚。雖說取得了幾場勝利，但是在濟(jì)南城，就將朱棣差點(diǎn)耗死。

眼看朱允炆的兵力正逐漸向濟(jì)南集結(jié)，朱棣的勝算在一點(diǎn)點(diǎn)減少，關(guān)鍵時(shí)刻，還是道衍出了個(gè)主意：“何不直襲京師，京師若下，何愁江山不易主？“

聽聽，這就是水平，遠(yuǎn)異于常人的思維，你朱允炆不是要和我正面硬剛嗎？我閃人，直接繞過去你，奔襲南京！

事實(shí)證明，姚廣孝這個(gè)招數(shù)實(shí)在是高，可以說很大程度上協(xié)助朱棣取得了靖難的勝利。

南京城破，朱允炆出逃，朱棣終于如愿以償?shù)氐巧狭嘶饰?，而姚廣孝，也完成了一代名謀的夢想！

殘燭下的懺悔

如果說幫助朱棣成就大業(yè)是姚廣孝最高光的時(shí)刻，那么在朱棣登基后，對(duì)朱允炆舊臣開始無情絞殺，則是姚廣孝最無奈的時(shí)刻。

在攻破南京城之前，姚廣孝曾向朱棣懇請(qǐng)，不要?dú)⒎叫⑷?，朱棣也是滿口答應(yīng)，但是最終，方孝孺不僅被殺，還創(chuàng)造性了被朱棣誅了十族，即便是之前姚廣孝勸阻過朱棣也無濟(jì)于事，由他一手策劃起來的靖難，惡果初現(xiàn)。

壓倒姚廣孝最后一根神經(jīng)的，則是在他功成名就，衣錦還鄉(xiāng)之時(shí)，靖難之役后，姚廣孝官至太子少師，可謂是位極人臣，取得這樣的榮耀，任誰都想衣錦還鄉(xiāng)，在一片官員的溜須拍馬中，姚廣孝回到了他的故鄉(xiāng)蘇州，站在自家的大門前，迎接他的卻是屋內(nèi)無盡的沉默，曾經(jīng)最疼愛他的姐姐對(duì)這個(gè)弟弟拒而不見，而當(dāng)姚廣孝拜訪好友王賓時(shí)，等到的卻是“窮人不與富人相交”、“和尚誤事”的答復(fù)，曾經(jīng)犯下的罪行，讓姚廣孝終于失去了親朋、

此時(shí)此刻，他雖然衣錦，但卻不能“還鄉(xiāng)”！

在此之后，返回朝中的姚廣孝愈發(fā)的形單影只，屢次拒絕了朱棣的封賞，每天天明入朝辦公，晚上寺院誦經(jīng)念佛，獨(dú)自一人寄居寺廟，選擇了與佛祖為伴。

永樂十六年(1418年)三月，已經(jīng)八十四歲高齡的姚廣孝，已經(jīng)病重不能上朝，明成祖駕車臨視，相談甚歡，并賜金睡壺。同月十八日，姚廣孝病逝于慶壽寺。

臨死前的姚廣孝請(qǐng)求明成祖，釋放禁錮已久的建文帝主錄僧溥洽，明成祖答應(yīng)了他。姚廣孝頓首感謝，

臨死前的姚廣孝請(qǐng)求明成祖，釋放禁錮已久的建文帝主錄僧溥洽，明成祖答應(yīng)了他。姚廣孝頓首感謝，

結(jié)語：縱觀姚廣孝的一生，是傳奇的一生，少年以及青年時(shí)期的郁郁不得志，到了中年后得以爆發(fā)，對(duì)于朱棣，姚廣孝是具有不世之功的能臣，但對(duì)于后世，姚廣孝則是亂臣賊子，在姚廣孝生命的最后幾年，他選擇青燈古佛，一來是懼怕功高震主，引來殺身之禍；二來則是懺悔自己挑起了戰(zhàn)火，禍害百姓的罪孽，臨死前請(qǐng)求朱棣放過溥洽，則是姚廣孝在生命的最后一刻，依然還在贖罪的表現(xiàn)。