文|顏小二述哲文

當(dāng)年楚漢相爭之時，無論是謀略還是氣力，劉邦都比不上家大業(yè)大還年輕氣盛的項羽，但是劉邦先是入了關(guān)中，然后再避鴻門宴，最后直擊君主寶座，一路雖有驚但終歸還是無險，天之驕子一般的項羽，卻敗下陣來，讓人唏噓。

我們知道，歷史上許多君王為了給自己正名，會有污名化敵人的趨勢，但是劉邦和項羽雖在楚漢相爭時爭鋒相對，后世卻依舊還有“至今思項羽”的名言名句，由此可見，項羽在歷史上的聲望還是非常高的。

也就是說，劉邦并沒有污名化項羽，那么劉邦這么做的原因是什么呢？

首先，顏小二認為，劉邦沒有污名化項羽，才是那個建立大漢的劉邦，要知道，劉邦從一個小小的亭長發(fā)家，一路走來，就是以“仁義之師”為名義收獲民心，不去污名化，才符合劉邦的“仁義”個性；其次，劉邦是一位情商特別高的人，不排除他因為重感情而拒絕污名化項羽，要知道，若不是楚漢爭霸，劉邦和項羽依舊是好兄弟也說不定。

1、不去污名化，才是劉邦的“個性”體現(xiàn)

通過歷史我們可以知道，劉邦不像項羽那么家大業(yè)大，也沒有項羽在騎馬打仗方面那么天賦異稟。對比于劉邦，項羽可謂是亂世里的天之驕子。

但“天之驕子”的落敗，就在于一個“驕”子，而劉邦這邊之所以勝利，答案在兩個字“豁達”。

當(dāng)人驕傲到了一定的程度的時候，就會展現(xiàn)一個個性，即“霸道”。而項羽號稱“霸王”，便是他日益驕傲的體現(xiàn)。這股子驕傲，在他“屠城”以后，讓其善戰(zhàn)且霸道的名聲深入人心。我們不難看出，項羽在奪取天下方面屬于強硬派，當(dāng)然，他有那個單刀直入的實力，但是不僅不知掩飾，還有越走越“偏激”的趨勢。

而對比于劉邦，劉邦一直以“仁義之師”自稱，而且劉邦也很注意這方面的“形象塑造”。比如劉邦從咸陽退到灞上以后，為了應(yīng)對嚴峻的形勢，他招納當(dāng)?shù)孛?，向他們許諾“殺人者死，傷人及盜抵罪”，并且還廢掉了秦朝遺留的苛政，這一舉動讓他仁義的名聲一下就傳揚出去。事實上，他也說話算數(shù)，將自己“仁義之師”的外在形象打造得十分到位，于此他也深受百姓信賴，就為人處世上，溫和的劉邦比霸氣的項羽更得民心一些。

也就是說，無論是打天下的時候，還是治天下的時候，劉邦一直在建立自己“仁義之師”的個人品牌，而且劉邦沒有項羽那樣的貴族身份，所以在項羽死后，劉邦要坐穩(wěn)江山，就得讓項羽那群有勢力的親信相信他的“仁義”，所以他沒有去污名化項羽，這一方面是劉邦的仁義體現(xiàn)，一方面也切實展現(xiàn)了劉邦可以治天下的豁達心胸。

2、為何不去污名化？情商高外，他還重感情

對于劉邦一生，后人議論最多的當(dāng)屬韓信之死，而對于項羽，后人贊嘆項羽之英勇，也認可劉邦之睿智，明明劉邦項羽屬于對立，后人贊美起二人來沒有絲毫“對立感”這是為何？

其實，和劉邦一起打天下的人，在漢朝成立并且穩(wěn)定以后，但凡收斂自己傲氣，沒有展現(xiàn)出異心的，基本都能善終。劉邦不像后世部分開國之君，一旦時局穩(wěn)定，就奉行“錯殺一千”、“斬草除根”的決定，在劉邦的手底下，懂得收斂鋒芒的人，如張良、蕭何、陳平等等，都受到了優(yōu)待，并且得以善終。

至于韓信，確實有些功高蓋主的意味，同時和劉邦之間還有些說不清且比較敏感的“陰差陽錯”，最后韓信身死，也不是意料之外的事情。

其實，劉邦相比于項羽，還是比較能夠信任人的，同時也屬于相對更重感情的存在，在二人還未爭鋒相對的時候，他們也屬于相談甚歡的好兄弟，同時。和劉邦談得來的，不止項羽一人，比如樊噲、蕭何，再比如和劉邦惺惺相惜的張良，就單單以張良之才能為劉邦所用，就可見劉邦情商之高。

而項羽雖然是將才，但明顯在謀略以及人情世故上，對比于劉邦就差了很多，比如陳平曾就評價：

“項王為人，恭敬愛人，士之廉節(jié)好禮者多歸之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附······項王不能信人，其所任愛，非諸項即妻之昆弟，雖有奇士不能用，平乃去楚?！?/p>

陳平一言點出，項羽不太信任人，同時在公務(wù)方面有些偏私，所以不得人心。

于此，結(jié)合上面的分析，我們再從劉邦的處境設(shè)身處地想一想，劉邦為何不去污名化項羽？原因不難分析。

首先，項羽和劉邦曾是兄弟，屬于互相欣賞的那一種關(guān)系，而和劉邦擁有這層關(guān)系的，還有張良、蕭何等跟著他打天下的人。而劉邦本就勝券在握，項羽不得民心而且失勢，劉邦最終的勝者局面，是沒有懸念的。

于此，當(dāng)劉邦戰(zhàn)勝了項羽以后，他最重要的一件事，就是穩(wěn)人心，畢竟剛剛贏了項羽這個最大的“外敵”，下面一步，就是要對付“不老實”的自己人了。

如果劉邦不具備“拒絕污名化項羽”的豁達，這便容易讓他身邊的開國老將心生顧慮，不適合劉邦進一步穩(wěn)定局勢；同時，我們也不排除劉邦確實是一個重感情的人，不然他也不會吸引那么多人死心塌地跟隨他，而他對死后項羽之尊重，也是他重感情的體現(xiàn)之一。

3、劉邦的管理之道：恩威并施

寫到最后，其實我們可以系統(tǒng)體會一下劉邦的“管理藝術(shù)”，劉邦大抵屬于“恩威并施”的管理者。

在拿下項羽、韓信時，他有自己的果斷和決絕，但是殺掉他們，不代表要抹去他們的功績、更不代表要抹黑他們，承認他們的成績，是一位大格局之管理者應(yīng)有的“心胸”，劉邦顯然就是這樣的“管理者”，因為劉邦要應(yīng)對的，不僅僅是心懷異心的人，還有一眾跟他出生入死的“追隨者”。在當(dāng)時那個情況，他們對劉邦是什么態(tài)度，其實更多還是看劉邦對他們這一眾老臣是什么態(tài)度。

也就是說，當(dāng)劉邦把他們看作敵人的時候，他們才會真正成為劉邦的敵人，但是如果他們從劉邦那里感受到了信任，他們不僅是劉邦的“臣”，亦是劉邦的“友”，這便是劉邦恩威并施后的治理結(jié)果，亦值得現(xiàn)代管理者借鑒，畢竟，大多數(shù)時候，不是我們敵人太多，而是我們率先樹敵太多，大家可以體會一下，是不是這個道理。

【本文為顏小二述哲文原創(chuàng)且獨家發(fā)布，搬運、抄襲等任何侵權(quán)行為，發(fā)現(xiàn)必究】

注：文中圖片來自網(wǎng)絡(luò)，部分素材來自網(wǎng)絡(luò)，侵刪（兩周內(nèi)），喜歡請點贊收藏哦。想持續(xù)了解更多蘊含哲理的國學(xué)知識，想持續(xù)從各類文化，如影視、文學(xué)作品、歷史中體察更多人性的高尚與悲俗，可關(guān)注@顏小二述哲文哦~