在古代，皇后最作為皇上的正妻，身份無(wú)比尊貴，接下來(lái)趣歷史小編就帶來(lái)歷史故事，一起看看吧！

“裸刑”對(duì)于一個(gè)女人來(lái)說(shuō)，是莫大的侮辱，在古代，只有一個(gè)皇后遭受過(guò)這種刑罰。

《中國(guó)歷史上不懼裸刑的六個(gè)女人》一文中，列舉了從古至今遭受“裸刑”的六位女中豪杰，其中一位就是前秦皇帝苻登之妻毛秋晴毛皇后。文章指出，毛皇后被俘后，“姚萇見(jiàn)之不禁大為心動(dòng)，竟欲納她為后”，毛皇后非但不從，反而大罵“姚萇無(wú)道”，姚萇大怒，令手下將毛皇后推出帳外施以裸刑斬首。那么歷史上的毛皇后果真受過(guò)“裸刑”嗎？非也。

《晉書(shū)》中有這樣的記載，“苻登妻毛氏……登為姚萇所襲，營(yíng)壘既陷，毛氏……眾寡不敵，為萇所執(zhí)。萇欲納之，毛氏罵……姚萇無(wú)道……萇怒，殺之。”《資治通鑒》也稱“毛氏……眾寡不敵，為后秦所執(zhí)。萇將納之，毛氏罵且哭……萇殺之。”兩部正史中，均沒(méi)有指明毛皇后被殺前被人脫光衣服。顯然，這與上面文章中提到的情況，有較大出入。

事實(shí)上，真正遭受裸刑的皇后只有《北史》中記載過(guò)的一位，她就是北齊文宣帝高洋的皇后李祖娥。

萬(wàn)般皆是命，半點(diǎn)不由人：李祖娥被迫出閣

李祖娥，生卒年不詳，趙郡柏仁(今河北省隆堯縣)人，北齊文宣帝高洋的皇后，上黨太守李希宗次女，母為博陵太姬崔幼妃。李祖娥天生麗質(zhì)，《北史·北齊書(shū)》稱其“容德甚美”。清代鵝湖逸士在《老狐談歷代麗人記》中云“高后李祖娥以秀慧而絕艷……秋波善睞，神光動(dòng)人”，其美貌“亙古所無(wú)，所謂橫絕千古之麗”，并將李祖娥與西施、王昭君、張嫣、張寶珠并稱為中國(guó)歷史上真正的“五大美女”。

李祖娥被當(dāng)時(shí)的東魏丞相高歡一眼看中，便要求其嫁給自己的兒子高洋，高洋長(zhǎng)相丑陋，“黑色，大頰兌下，鱗身”(《北史·高洋本紀(jì)》)，皮膚黑、五官歪，而且渾身都是一碰就掉渣的牛皮癬。事實(shí)上，李祖娥當(dāng)時(shí)不情愿嫁給高洋，只是迫于高家的勢(shì)力才答應(yīng)這門(mén)婚事的，也許這就是命運(yùn)，李祖娥的不幸就是從這一刻開(kāi)始的。

兩人結(jié)婚之初，夫妻恩愛(ài)，李祖娥先后為高洋生下了高殷、高紹德兩個(gè)兒子。當(dāng)時(shí)，丞相高歡正在為篡權(quán)做準(zhǔn)備，他十分注意拉攏河北諸豪強(qiáng)，比如趙郡李氏、范陽(yáng)盧氏、博陵崔氏、渤海封氏等，這些人都在朝中出任高官。因而，出身趙郡李氏的李祖娥也是備受榮寵。

只是幸福的時(shí)光總是那么匆匆，正當(dāng)李祖娥享受著愛(ài)情滋潤(rùn)的時(shí)候，高洋的哥哥高澄突然對(duì)她起了邪念。

高澄是高歡的世子，是未來(lái)皇位的接班人。他能力突出，多次被父親委以留守鄴城、代理朝政的重任。但其性格也極其強(qiáng)勢(shì)，對(duì)幾個(gè)弟弟特別是高洋頤指氣使，經(jīng)常大加諷刺。高洋不敢得罪長(zhǎng)兄，只能逆來(lái)順受，任憑高澄欺負(fù)。只是讓高洋沒(méi)想到的是，長(zhǎng)兄欺負(fù)自己也就罷了，居然將罪惡之手伸向了自己的弟媳。

可憐的李氏遭到侵犯。高洋遭此大辱，卻也只能打掉牙齒往肚子里咽，既不敢聲張，也不敢向父親告狀。李祖娥沒(méi)有丈夫作主，她一個(gè)婦道人家只能任其擺布。

高歡去世之后，世子高澄繼位，但事有不巧，當(dāng)時(shí)突發(fā)的一件事，讓高洋接替了長(zhǎng)兄之位。這個(gè)歷史事件便是“東堂刺殺”事件。一夜之間，高澄和數(shù)位朝中重臣被刺客殺死。

高洋見(jiàn)機(jī)行事，迅速出手，于天保元年(550)五月，強(qiáng)迫東魏孝靜帝元善見(jiàn)禪位，建立北齊。當(dāng)時(shí)，高洋比較寵愛(ài)的女人有兩個(gè)，一個(gè)是發(fā)妻李祖娥，一個(gè)是小妾段氏。立誰(shuí)為皇后？是個(gè)棘手的問(wèn)題。

高氏皇族是鮮卑化的漢人，高隆之、高德正等宗室以“漢婦人不可為天下母”為由，奏請(qǐng)高洋“宜更擇美配”，懇請(qǐng)“立段昭儀，欲以結(jié)勛貴之援”；而尚書(shū)令楊愔則“固請(qǐng)依漢、魏故事，不改元妃”(《北史·后妃傳》)。面對(duì)意見(jiàn)分歧，高洋最后一錘定音，讓李祖娥戴上了鳳冠。

子幼母若，昭信皇后的尷尬處境

按當(dāng)時(shí)情況，北齊政權(quán)新建之初，政局還不夠穩(wěn)定，非常需要一股強(qiáng)大的勢(shì)力來(lái)鞏固皇權(quán)。段氏(段昭儀)出身鮮卑貴族，父親段榮是高歡的親密戰(zhàn)友，母親是太后婁昭君的親姐姐，哥哥段韶又是平原王、冀州刺史、司空、錄尚書(shū)事，段氏本人更是“才色兼美”，和高洋的感情非常好，是做皇后的最佳人選。在這種情形下，高洋堅(jiān)持立漢人李祖娥，應(yīng)該說(shuō)是很重視結(jié)發(fā)之情的。

眾所周知，高洋又是一位非常殘暴的野性皇帝，特別是晚年酗酒，精神失常，動(dòng)輒打罵后宮妃嬪，“帝好捶撻嬪御，乃至有殺戮者”，而對(duì)李祖娥卻“獨(dú)家禮敬”。如，高洋為了讓李祖娥開(kāi)心，時(shí)常“袒跣奔躍”，甚至“唯與后寢，侍御皆令出外”(《北史·高洋本紀(jì)》)。天保十年(559)，神智稍清醒一點(diǎn)的高洋突發(fā)奇想，將李祖娥改稱為“可賀敦皇后”。“可賀敦”即“可敦”，是吐谷渾、突厥、回紇等少數(shù)民族對(duì)皇后的稱呼。

高洋為何要給李祖娥改換稱謂呢，此舉可以看出高洋的高明之處。高洋為了統(tǒng)一天下，需要吐谷渾等勢(shì)力的支持，將皇后改稱“可賀敦”，可以拉近周邊少數(shù)民族政權(quán)與北齊的親近感，用懷柔策略保持與少數(shù)民族的關(guān)系，這是站在國(guó)家利益的角度考慮。另外，高洋的母親婁太后是鮮卑人，一直與李祖娥這個(gè)漢人兒媳有抵觸，將李祖娥稱作“可賀敦皇后”，以此來(lái)討好鮮卑積習(xí)已深的母親，在一定程度上緩和婆媳關(guān)系，這又是從家庭和睦的角度出發(fā)。可見(jiàn)高洋還是很有心思的。

有道是福無(wú)雙至，禍不單行。還沒(méi)等到李祖娥弄清楚“可賀敦皇后”是啥意思，文宣帝高洋終因精神錯(cuò)亂，濫殺無(wú)辜，縱情聲色，最終一命嗚呼了。

高洋去世之后，年幼的高殷繼承皇位。李祖娥以生母身份成為皇太后，名號(hào)也由“可賀敦皇后”改為“昭信皇后”。有大臣提議將高洋之母婁太后趕到北宮，由李祖娥臨朝聽(tīng)政。婁太后知道后大為震怒，命兒子高演、高湛密謀反擊，將這些大臣捉拿下獄，嚇得李祖娥扣頭謝罪。

權(quán)力之爭(zhēng)，不僅是男人們的事情，女人發(fā)起威來(lái)同樣可怕，何況雙方是不同民族、形同陌路的婆媳。當(dāng)時(shí)李祖娥雖然貴為皇太后，但上有操縱實(shí)權(quán)的太皇太后婁昭君，下有近乎傀儡的年幼兒子，李祖娥當(dāng)時(shí)的處境相當(dāng)尷尬。一個(gè)柔弱的女子，面對(duì)這樣的強(qiáng)權(quán)，毫無(wú)政治斡旋能力。李祖娥心里也清楚，其實(shí)大勢(shì)已去矣。

乾明元年(560年)八月，鏟除異己后，婁太后將孫子高殷廢為濟(jì)南王，改立兒子高演為皇帝。不久，高殷被高演殺死，時(shí)年十七歲。高演是個(gè)短命鬼，于太寧元年(561)十一月駕崩，他的弟弟高湛繼承皇位。

此時(shí)李祖娥孀居昭信宮，本來(lái)已是心如止水，無(wú)所牽掛，怎料武成帝高湛的魔抓突然伸向了她，其實(shí)小叔子高湛也一直垂涎寡嫂李祖娥的美色。

迭遭侮辱難訴，玉碎花殘無(wú)聲

《北史·后妃傳》稱高湛：

逼后淫亂云：‘若不許我，當(dāng)殺爾兒。’后懼，從之。

高湛拿李祖娥小兒子的性命為要挾，欲將其霸占。為護(hù)兒子周全，李祖娥只好屈辱地答應(yīng)了高湛提出的歡好條件，不久，李祖娥懷了高湛的骨肉。家丑之事本已鬧得滿城風(fēng)雨，如今又懷上孽種，李祖娥羞愧萬(wàn)分，無(wú)地自容。為了避人耳目，她索性當(dāng)起了“宅女”，更不允許別人進(jìn)入昭信宮。不過(guò)，世上哪有不透風(fēng)的墻呢？

一次，小兒子太原王高紹德來(lái)到鄴都朝見(jiàn)母親，被人攔在了門(mén)外。高紹德在門(mén)外大罵：“兒豈不知邪？姊姊(北齊對(duì)母親的俗稱)腹大，故不見(jiàn)兒”(《北史·后妃傳》)。李祖娥見(jiàn)丑事外泄，且受到親生兒子的埋怨嘲諷，“大慚，由是生女不舉”，生下的女兒被她親手掐死。

發(fā)現(xiàn)女兒被殺，高湛惱羞成怒，出于報(bào)復(fù)心理，高湛派人將高紹德抓來(lái)，操起刀沖著李祖娥惡狠狠地說(shuō)“爾殺我女，我何不殺爾兒？”接著，一刀殺死了高紹德。親眼目睹兒子被殘殺，李祖娥“大哭，帝愈怒，裸后亂撾撻之”(《北史·后妃傳》)。

在我國(guó)封建歷史上，被狠揍的皇后有之，如高演的元皇后、李治的王皇后；眾目睽睽下被脫去衣服的皇后有之，如趙桓的朱皇后、趙構(gòu)的邢皇后；而被人脫去衣服后狠揍的皇后，除李祖娥外，在正史中沒(méi)有第二個(gè)。精神上的羞辱，肉體上的煎熬，讓李祖娥“號(hào)天不已”。這種聲嘶力竭的“號(hào)天”大哭，既是李祖娥對(duì)遭受裸刑的痛苦呻吟，也是她對(duì)多舛命運(yùn)的哭訴哀嚎。

即便如此，高湛仍不解恨，派人將其“盛以絹囊，流血淋漉，投諸渠水”。“良久乃蘇，犢車(chē)載送妙勝尼寺”(《北史·后妃傳》)。李祖娥蘇醒之后，又被人用牛車(chē)送到了妙勝寺，從此，她削發(fā)為尼，在青燈古寺中孤苦度日。

北齊滅亡時(shí)，李祖娥雖身在化外，但仍作為北齊皇族被俘虜?shù)奖敝埽筝氜D(zhuǎn)來(lái)到關(guān)中。隋朝建立后，她重新回到了自己的老家趙郡。從此以后，李祖娥不知所蹤，悄然湮沒(méi)在歷史長(zhǎng)河里。

鵝湖逸士：

不幸生于季世，又嫁高氏無(wú)禮之家，迭遭污辱，幾至玉碎花殘。

這番話可以說(shuō)是對(duì)這位薄命女子一生的概括。生而為貴，配為皇后，又焉知是福？李祖娥的遭際，這正應(yīng)了那句話：自古紅顏多薄命。可悲，可嘆！