不同的地域，有不同的文化風俗或傳統習慣，有些習慣和風俗能讓人理解，但有些卻令人匪夷所思。比如，唐代的匈奴國在喪葬禮儀方面，就有一個十分奇詭的葬俗，而且看起來令人感到肉疼。究竟是什么不可思議行為呢？如果您也感到好奇，那就讓小編來給您揭秘吧。

此畫位于敦煌158號洞窟的北壁，名為《各國王子舉哀圖》，描繪的是釋迦摩尼涅槃后，各個國家（部族）的王子紛紛前去哀悼，其中還有穿漢服的王子，另外還有其他13個穿著不同地域服裝的王子。除了身穿漢裝的王子掩面哭泣之外，其他的各族王子，全都表現出各不相同的哀悼方式，有的人張口佇立默不作聲，有的人閉目沉思，顯露出一副很痛苦的樣子，但匈奴王子卻極為反常。他們手持雙刀，狠狠的刺自己的前胸，或者是腹部；還有的則一手拿刀，準備割自己的耳朵和鼻子，甚至是在臉上一通亂劃。

雖然是靜止的壁畫，但看起來還是令人感到頭皮發麻。專家們由此確定，他們在王昭君死后表現出來的怪異行為，確實是他們的傳統喪葬禮制。其實，到五代十國時期，他們的此類葬俗，對我們漢族也產生了不小的影響。比如在古裝影視劇中，經常會看到這樣的鏡頭，如果某人受到了冤屈，他就會毫不猶豫地掏出刀，然后割掉自己的一根手指，以表示自己的冤屈。如此種種，還有割耳表示忠心，或者刺腹表示請愿等等，不過是從葬俗，變成了生活中的一種言志行為。

唐代之后，這樣傷害身體的過激行為，開始被人們抵制，因為在我們漢族的傳統觀念中講究，“身體發膚，受之父母，不合毀傷”。因此，國家還制定了相應的律法，來約束此類行為。比如，唐貞觀十三年，太宗皇帝李世民頒布律法，“自刑害耳目，今后犯者先決四十，然后依法”。再后來到明清時期，隨著社會的發展和文明的進步，剺面截耳的葬俗也開始被逐漸摒棄，而唐朝人的自殘言志的行為也很少再有發生。如果不是敦煌壁畫，以及史料文獻的記載，我們對這種詭異的很多傳統都會提出質疑，甚至是全部否定，因此我們在學習歷史的時候，應該多思考多觀察，不能主觀武斷。