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在中國古代史的燦爛畫卷中，三國必定是濃墨重彩的一筆。在那個群雄逐鹿的年代里，涌現出一大批風云人物，不過也應注意到，除了這些亂世梟雄和文臣武將之外，還有許多人物明明有著一定成就，卻被歷史煙云所掩蓋，后世對其幾乎一無所知。比如在這個烽火連天的動蕩時期，卻出現了一位“與世無爭”的軍閥，偏安一隅四十年，治下民眾安居樂業，此后更是被越南封神祭祀至今。

▲士燮雕像

這位奇人就是交趾太守士燮。士燮，蒼梧廣信（今廣西梧州）人，其祖先本為山東人氏，王莽篡漢時為避禍，才舉家遷至交州（即今廣西、廣東即越南中北部一帶）。數代之后，士家發展成當地豪族，影響力日益增加。士燮之父士賜，曾在東漢朝中為官，頗受皇帝重用。士燮本人則聰明好學，自幼苦讀詩書，后拜入經學大儒劉陶門下學習《左氏春秋》精義。數年之后，學有所成的士燮因舉孝廉而入仕，任尚書郎，然而他卻并不適應黑暗的東漢官場，不久便因得罪上司而被革職。士燮喪父后，在守孝期間又被推舉為茂才，再次為官，擔任巫縣令一職，遠離中央后，他的才華終于得以施展。

▲黃巾起義劇照

靈帝中平四年（公元187年），士燮升任交趾太守。說起來，士燮也是個頗有膽識與野心之人，在交州刺史朱符被義軍殺害后，他敏銳捕捉到了控制交州之地的機會。士燮當即上書朝廷，推舉自己的三個兄弟分別任合浦、九真、南海三地太守，這樣一來士家就能控制交州七郡中的四郡。由于東漢朝廷已經走向衰落，無法控制交州形勢，因此朝廷為求穩定只得做出讓步，士燮遂如愿成為控制交州的割據軍閥。

▲東漢交州刺史部轄境

建立一方勢力之后，士燮并沒有急著反叛朝廷或是公然自立，而是韜光養晦，繼續在表面上服從東漢王朝的統治。朱符死后，朝廷遣長津為交州刺史，不過很快也死于兵變，交州一時間成為“無主之地”，這就引起了其他軍閥的垂涎。荊州牧劉表意欲將交州納入自己勢力之下，便派自己的心腹賴恭前往接任交州刺史一職，并令吳巨為蒼梧太守，以進一步蠶食交州。曹操見此擔心劉表從此壯大，為削弱劉表勢力并從南面加以牽制，曹操決定拉攏士燮。他利用自己“挾天子以令諸侯”的優勢，拜士燮為綏南中郎將，讓其統領交州。這樣一來，士燮就正式成為被朝廷認可的交州之主。

▲曹操劇照

面對曹操的拉攏，士燮是一點兒也不敢怠慢，每年的貢品都會按時送達，由此贏得了曹操的信任和好感。此后，曹操還借獻帝之名拜士燮為安遠將軍，封爵龍度亭侯。在與曹操軍建立友好關系的情況下，交州百姓得以繼續維持和平的生活。獻帝建安十三年（公元208年），“赤壁之戰”爆發，曹操至此失去了一統天下的機會，三國鼎立的局面逐漸形成。由于東吳政權與交州相隔最近，繼續臣服于曹操顯然對自己不利，士燮因此果斷決定投靠東吳。為使吳主孫權對其不起疑心，士燮將自己的兒子士廞送往東吳作為質子，又將其手下士家的許多將領送去東吳為官，以表達自己不會反叛的決心。

▲吳主孫權及近臣劇照

在孫權看來，士燮的舉動反映出他確實是一個識趣之人，也就一口答應下來，封士燮為武昌太守，拜衛將軍、龍編侯。士燮每年也將南方出產的明珠、琉璃、犀角、象牙、龍眼、翡翠等奇珍異寶送與東吳朝中。對于這個謙卑恭順的小軍閥，吳主孫權十分滿意，每當貢品到來他總是親自回書，對士燮加以安撫。在這十五年中，交州得以繼續遠離戰亂，百姓安居樂業。黃武五年（公元226年），士燮去世，享年90歲，其子士徽繼任后野心逐漸膨脹，最后公然反叛東吳，結果為吳國所滅。

▲越南善感嘉應靈武大王廟

客觀地說，交州在士燮的統治下度過了四十年的和平時光。與中原地區的戰亂與饑荒相比，交州百姓的確十分幸運。因此，當地民眾對士燮敬重不已，將其奉為神明并修祠供奉，士燮在嶺南及越南的威望，絲毫不在南越王趙佗之下。越南陳朝時期，士燮被追封為善感嘉應靈武大王，民間更是將其奉為“南交學祖”，認為他是開啟當地民智的儒學圣祖。就這樣，士燮既入了帝王廟，又入了文廟。至今，士燮在越南人心中仍有崇高地位，香火延綿不絕。

參考資料：

《三國志·吳書·劉繇太史慈士燮傳第四》《大越史記全書·外紀·卷之四·屬吳晉宋齊梁紀》