“漢書曹大家,才女古今殊”,班昭為什么叫曹大家?班昭續漢書功績
寫完標題這幾個字才想起,這曹大家是誰,可能知道的人不是很多,但說起班昭,知道的人便多起來了,而知道這三個字如何正確讀,卻好像又是一個大問題,它自古就有爭議,因為按古韻來讀,應該讀作“曹代姑”,但反對之聲也是多多,因為這大家一詞,暗合博學多才之意,直接按現代音來讀似乎更為準確,算了算了,不多說了,一是沒什么意思,二是太復雜,還是按正常來讀就是了哈,盡管也許會有些假老練對你進行更正。
金星之上,有一個隕石坑,名叫班昭隕石坑。它命名來由就是為了彪炳中國歷史上第一位女史學家班昭作《天文志》的功績。
學文學的都知道“兩漢文章兩司馬,南陽經濟一臥龍”;但學歷史的也有個“三班兩司馬”之說,三班就是班昭的父親班彪、兄長班固以及妹妹班昭;而兩司馬則是西漢的司馬遷與北宋的司馬光。
讀東漢一朝時,總有這樣一種感覺,那皇帝外戚地一眾人物自是在史書上是大書特書之人,除此之外,若按家族論,這班氏一族所占比例不說僅就其次,至少也是名列前茅,有列傳的如班彪和班超,加上祖上的班況和班稚一堆,更有這今天要說的班昭,那真是一個很彪悍的家族。對了,應該還有一個,那就是班婕妤,不太了解哈,就是成帝時作《團扇詩》那位,有感覺了吧。
班氏一族中最有當屬班家這幾兄妹,班固修《漢書》這個大家都知道;班超那更是大名鼎鼎,“投筆從戎”“不入虎穴,焉得虎子”,這兩個成語皆由他而出;而這班昭就更是了得了,她在兄長班固死后續修《漢書》,她是華夏有史以來第一個修史的女歷史學家。
班昭,又名姬,字惠班,陜西咸陽人。東漢女史學家、文學家,十四歲嫁同郡曹世叔為妻,故后世亦稱“曹大家”,她博學高才,其兄班固著《漢書》,未竟而卒,班昭奉旨入東觀臧書閣,續寫《漢書》。其后漢和帝多次召班昭入宮,并讓皇后和貴人們視為老師。她對祖國文化事業有著突出貢獻。
這班昭結婚是夠早的,十四歲就結婚了,但她老公的名聲卻不為世人所知,他似乎除了有個才女的妻子外,什么也木有了。就如同那后世趙明誠一般,只知道他是李清照的老公,其它也就是依附在妻子名字后的一個符號了。但憑感覺來說,班昭如李清照一樣,前期的婚姻生活應該是很美滿的,因為我在所有相關的字里行間中,沒有找到半絲不幸福的字跡。
但是,她雖然沒有如李清照那樣,經歷亂世之痛,卻同她一樣,也許時間更早些,她的先生突然就棄世了。因為沒有任何記載,所以,我們只能猜測,班昭在青年時期,這個滿腹經綸而生性嫻雅的女子,就開始了她的寡居生涯。
奇怪的是,她沒有選擇再嫁,年紀青青就守寡,這應該有什么理由才是,在那個時代,重新找個心儀的人過日子,是沒有任何障礙的,緣何這班昭就堅守孤獨呢?我并不覺得這是什么對愛情的忠貞,理由應該只有一個,這個世上,沒有她能看得上的人,一個讓她敬服,能配得上她的男人。班昭:漢書曹大家,才女古今殊
可能是班昭的名氣在當時就很大,她被召進了皇宮,因為她曾經是曹世叔的妻子,所以宮中的女子都稱呼她做“曹大家”。從此,皇宮中多了一位帶著蕭索味道,才氣逼人的清麗背影。
當時的朝廷是鄧太后垂簾當政,也是一個政治大家,很愛學習。因此,很喜歡博學多才卻又生性安靜嫻雅的曹大家。她先是讓宮中所以貴婦人拜班昭為師,繼而宮中所有女子皆可來聽講,再繼而又將皇家旁系子孫不分男女,全部集中在皇宮里學習各種知識。一時漢宮之中出現了“左右習誦,朝夕濟濟”的局面。
現在有很多文章都把鄧太后同班昭視為閨蜜,而把班昭看作是“閨蜜干政”第一人,其實,這個有些夸張了。鄧太后在有些問題上咨詢班昭的事是有的,但遠達不到“干政”的地步,史書對此也無記載,鄧太后對班昭是很尊重不假,但要把她看作如韓國總統樸槿惠,放縱和任用閨蜜干政,那應該是屬于博眼球的詞句了。
東漢是一個短命皇帝多多的朝代,既然這樣,那不可避免的就會出現“太后攝政”或“宦官弄權”。但如果說鄧太后是班昭的學生,似乎也不太說得通,更不要說班昭能參與管理國家的核心事務中去。之所以會出現什么學生,什么閨蜜一類的說法,無非是史書上曾經記載過兩件事,一是她為其哥哥班超求情,讓朝廷同意班超返回故土;二是鄧太后的哥哥借母親去世之際,想激流勇退。在鄧太后拿不定主意時,咨詢過班昭并采納其建議。就這兩件事,難道就能作為“閨蜜干政”的由頭啦,這也太勉強了吧。
再說了,大家都知道,班昭是寫過《女誡》的,這是后世女子教育的經典讀本。其中對婦女的定位是代表了班昭的思想基礎,即使由此來看,她就不是一個能去“干政”之人哈。
班昭最大的功績,在于續作《漢書》。這書的寫作始于其父親班彪,可惜沒寫多少篇幅就去世了。他的遺愿由兒子來繼續完成。兒子班固也是一個出眾的歷史學家,他開始繼續寫《漢書》。可是,班固也未能完成,因為他被一樁謀反的案子所牽連下獄,最后竟死于獄中。
多年以后,年逾五十的班昭接過父兄的筆,開始整理,續寫《漢書》。他在藏書閣經年累月,孜孜不倦地閱讀了大量史籍,核校父兄遺留下來的散亂篇章,經數十年的光陰,一部由班彪起頭的煌煌巨著終于完成,而班昭,一個女性的名字,也因此彪炳史冊。但她卻也很是謙恭,在這部史書上,從來都是標注著作者為班固,自己的名字卻不著一字。
《漢書》雖先后經過幾人之手撰寫,但讀起來卻“后先媲美,如出一手”,十分和諧。除整理、續寫《漢書》外,班昭在傳播和普及《漢書》方面,也頗有貢獻。《漢書》問世以后,班昭名聲大振,連大儒馬融等也都拜倒在她的門下,接受她的教授和輔導。
班昭是什么時候去世的,史無確切記載,但都說她是活了七十多歲去世的,在當時也算是高齡老人了,畢竟古代人壽命相對不高。鄧太后感念她對國家的貢獻,身穿素服表示哀悼,并派人給她辦了葬禮。
班昭倡導的女性觀念,成為了中國古代婦女的行為準則,她寫的《女誡》作為“女四書”之一,極大地禁錮了女性的思想和自由,影響了中國歷史一千多年。也被后世女權主義張烈抨擊。
其實這《女戒》本是用來教導班家女兒的私家教課書,說它是書有點不是太確切,它僅有千余字,說它是篇文章來教導家中女性興許更合適些。不料此文傳出后,京城世家爭相抄誦,不久便風靡宇內。就內容而言,實是開“男尊女卑”理論系統教育之先河,但我相信,班昭開始并沒有想到會對中國傳統思想教育中,起到這樣大的影響,也許,這并不是她的初衷。
班昭不僅是史學家,也是文學家;不僅是一位博學廣識的學者,也是兩千年來中國才女第一人。至于有人源于“閨蜜干政”,還給她冠之“政治家”的頭銜,就實在有點言之無據,夸大其辭啦。
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