在古代歷史上,為什么生男孩叫“添丁”,生女孩叫“添口”?
在中國古代封建社會時期,男女的社會地位有所不同,對于很多人家而言,只有男性才能夠被稱為家中的繼承人,也只有他們可以為家族帶來傳宗接代的希望。
正是因為如此,所以此時大多數人都抱著想要多生幾個兒子的想法。而在這樣的社會環境之下,人們甚至對生男生女都有不同的稱號,將生男孩叫“添丁”,生女孩叫“添口”。那么問題來了,這樣的說法,是從何而來的呢?
中國古代封建社會時期的形態是農業社會,而男耕女織是社會最典型的狀態。原因也很簡單,田地里的活大多都是體力活,所以女性的工作能力要稍遜色于男子,而紡織又是個精細活,一般女性會比男性干得好。因此,人們根據男女的不同優勢,發展出了“男耕女織”的狀態,也讓男主外女主內的思想逐漸流行開來。
而在當時,“添丁”和“添口”的說法其實和當時的賦稅徭役制度有所關系。我們都知道,從秦漢以來,國家對于土地、人口和戶籍等都開始征收賦稅,而賦稅的上交方式也有多種,包括了實物、貨幣、勞力等。
當然,每一個朝代的稅收方式不同,也就產生了不同的說法。比如唐朝時期繼承了魏晉南北朝的稅收算法,有田的男丁需要按時納稅。而這里的“丁”,顯然就和男性有了關系。不過,在雙稅法實行之后,以丁戶為基礎的租金調整法不再適用。
在晉武帝時期曾經頒布了一個法令《占田令》,規定丁男按五十畝繳納田租,丁女按二十畝繳納田租。而到了宋朝的時候,丁口簿被用來登記二十歲到五十九歲男性的姓名,以分配徭役和稅收。
不過,在明代的時候,國家開始采用鞭法征收錢款和地租,人口賦稅的色彩和個人依賴性逐漸減弱。到了清朝的時候,準確而言是康熙五十一年,宣布以第五十年的丁數量為標準,對丁的數量不再征稅,即使是添丁也不例外。雍正給皇帝甚至還將人口稅和土地稅合并成一個,并且廢除前“人頭稅”,成為清朝統一的制度。但是,到了這個時候,人們對于“丁”的概念其實早就深入人心了,因此“添丁”的說法也就固定了下來。
而“添口”的說法,其實在某種意義上,是對女性的一種不尊重。這里的“口”,其實和家里有幾口人中的口是一樣的,指的是家里有幾個吃飯的人。而“添口”在某種意義上,其實指的是古人認為,生了一個女孩子,就是給家里帶來了一個吃飯的人,并沒有太大的作用。畢竟在他們的眼中,女兒終究是要嫁到別人家里去的,是潑出去的水,是不值得一提的。
時至今日,人們的思想有了很大的改觀,雖然在不少地方還存在著男尊女卑的情況,但是對于更多的人而言,現在已經不是生男生女的問題了,而是養不養得起孩子的問題了,畢竟當今社會子女的培養成本太高了,因此誰還管“添丁”還是“添口”的說法呢?
參考資料:《中國通史》
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