二郎神的祖庭竟在四川夾江,供奉了三個二郎神,他的原型究竟是誰
如果你熟悉我國的民間神話的話,那么肯定不會對這一位感到陌生,他通曉八九玄功,闕庭有神眼,手持一柄三尖兩刃刀,還有嘯天犬常伴左右,這位神仙便是儒道釋三方和古代官方尊奉的神祇二郎神。其實(shí),古代的神話往往都有其原型所在,那么二郎神的原型又是誰呢?這就可以前往位于四川樂山夾江的二郎廟一探究竟。
這個二郎廟位于甘江鎮(zhèn)九盤山,剛到這里就能感受到濃郁的道家氣息,除了門口的大葫蘆之外,旁邊的柱子上都可以看到八卦圖像和“道”字,雖然二郎神為儒道釋三方都所尊崇,看來這里還是以道家為主。這座廟宇也不收取任何門票,拾級而上即可。
而這里還有一個名字,便是二郎神的祖庭道觀。天下二郎神的道觀何其多,為何這里敢稱為二郎神的祖庭道觀呢?原因就在于二郎神本身就是發(fā)源于四川的神祗。雖然因?yàn)椤段饔斡洝贰ⅰ斗馍裱萘x》等小說的傳播,使得二郎神成為廣泛流傳的文學(xué)形象,但是在宋朝以前,其實(shí)二郎神主要流傳于四川,他的主要流傳的事跡也為治水平患,后來到了宋朝之后官方推崇,二郎神的功績與形象也出現(xiàn)了多樣化,其原型也不止一個。
關(guān)于二郎神的原型,常見的說法有李二郎說、趙二郎說和楊二郎說,而這三位“二郎神”,都在二郎廟里面被供奉了起來。雖然封神榜等小說之中的楊戩楊二郎成為了民間最為廣泛接受的二郎神,但是其實(shí)協(xié)助父親引岷江為都江堰,使成都平原千百年來富甲一方的李冰之子李二朗更符合二郎神最開始以治水為功的形象,因此二郎廟則將其放置在正殿的主供位,楊戩在右側(cè),而左側(cè)的趙二郎趙昱則是與二郎神另一個傳說“二郎斬蛟”有關(guān),不過介于不拍神像的原則,三尊二郎神的塑像只有等游客自己去查看了,看看你心中的二郎神究竟是誰?
除了供奉三尊二郎神的正殿之外,還有玉皇殿、列宿殿、元辰殿、東岳殿等十余座殿堂組成,在中國祠廟建筑中堪稱珍品,其中不乏很多清朝時期的文物或者是復(fù)建的文物,比如玉皇殿就是拆遷木城鎮(zhèn)小學(xué)內(nèi)文物建筑崇圣寺的文昌宮大殿所修建,是一個不錯的研究道家文化之地。
據(jù)《夾江縣志》、《縣情三百問》等史料詳載記載,二郞廟每月的農(nóng)歷初一、十五為香會及農(nóng)歷六月二十四日俗呼為“川主會”、九月十九至二十一日為廟會,俗呼為“香燈會”,萬眾聚首,熱鬧非凡,現(xiàn)在在這些時節(jié),廟里都會準(zhǔn)備免費(fèi)的齋飯供游人香客食用,也是一個不錯的文化體驗(yàn)。
圖/文由旅游狂魔夏夏夏原創(chuàng),未經(jīng)授權(quán)禁止轉(zhuǎn)載
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