諸葛亮草船借箭和火燒上方谷都是《三國演義》虛構(gòu)的戰(zhàn)例，雖然《三國演義》將諸葛亮塑造成一位上知天文下知地理，甚至能“借”到東風(fēng)的神人，但文學(xué)創(chuàng)作終究不能架空史實(shí)，即：諸葛亮最終是沒有能夠突破曹魏的防線，實(shí)現(xiàn)克復(fù)中原的夙愿。

所以，從文學(xué)創(chuàng)作的角度講，諸葛亮草船借箭時(shí)正是劉備陣營(yíng)的上升期，這一階段諸葛亮以神話般的能力算出江上有霧，是在孫劉取得赤壁之戰(zhàn)勝利的大背景下虛構(gòu)的，所以，這一虛構(gòu)不僅不會(huì)違背歷史基本主線走向，反而能平添諸葛亮的神人光環(huán)。

當(dāng)然，說完了文學(xué)創(chuàng)作的原因，接下來我們假設(shè)這兩場(chǎng)戰(zhàn)役都是真的（草船借箭真實(shí)發(fā)生過，主角是孫權(quán)），從戰(zhàn)場(chǎng)角度分析為什么諸葛亮算得出江上有霧，卻算不出上方谷有雨。

我國自古就是一個(gè)農(nóng)業(yè)國家，在長(zhǎng)期的農(nóng)耕過程中，我國人民已經(jīng)總結(jié)出一套預(yù)報(bào)氣象的理論，從事這項(xiàng)工作的人名叫“占侯家”。《三國志》就曾記載說：“時(shí)州后部司馬蜀郡張?jiān)＃鄷哉己颍觳胚^群”。裴松之也曾記載了管輅預(yù)測(cè)天氣的過程：“十六日壬子，直滿畢星中，已有水氣，水氣之發(fā)動(dòng)于卯辰，此必至之應(yīng)也”。草船借箭的發(fā)生地在安徽含山縣西南一百十里西巢湖，湖面起霧本是常態(tài)，對(duì)于常年“躬耕于南陽”的諸葛亮而言，有占侯能力也沒什么稀奇，所以，提前預(yù)判到江面有霧也就可以理解了。

那上方谷怎么就沒預(yù)判到呢？首先是時(shí)間問題，諸葛亮設(shè)伏上方谷是個(gè)長(zhǎng)期的過程，他并不能準(zhǔn)確知道司馬懿會(huì)在哪一天進(jìn)入上方谷，因而無法提前去判斷當(dāng)天的天氣。其次是地理位置問題，上方谷位于陜西眉縣境內(nèi)，史書記載，諸葛亮大軍到達(dá)眉縣的時(shí)間是在四月，那么虛構(gòu)的上方谷設(shè)伏時(shí)間必然在四月之后七月之前（諸葛亮八月病逝）。按照四月以后眉縣的平均濕度算，剛好處于濕度的上升期，但因?yàn)檫€沒有到雨季，所以并不會(huì)形成降雨（溫帶季風(fēng)氣候，夏季才會(huì)多雨）。

諸葛亮或許能算到眉縣春季干燥無雨，適合火攻，但卻忘了一點(diǎn)，上方谷谷口狹窄，在這個(gè)地方用火攻，必然導(dǎo)致峽谷內(nèi)氣溫急速上升，產(chǎn)生大量灰核，導(dǎo)致水汽凝結(jié)形成快速降雨（對(duì)流雨）。