在三國(guó)歷史中，也許我們會(huì)更關(guān)注蜀漢，反而容易對(duì)曹魏和東吳忽略，或許正是蜀漢有著，一種悲情英雄主義色彩，同時(shí)對(duì)弱小產(chǎn)生的同情心。相比于東吳和曹魏，漢蜀確實(shí)在土地、人口、經(jīng)濟(jì)等方面，都要纖弱許多。

而劉備建立漢蜀，最核心的基礎(chǔ)就是，五虎上將與諸葛亮、法正等人，其中的張飛和關(guān)羽，自微末起就跟隨劉備，且一同結(jié)拜，成了桃園結(jié)義這一段佳話。在漢蜀建立后，又是開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝瑢?duì)漢蜀來(lái)說(shuō)意義很大。

因此在關(guān)羽和張飛死后，對(duì)蜀國(guó)造成極大打擊，不但損失一位人才，且還是能擔(dān)當(dāng)大任的人才，同時(shí)影響蜀國(guó)的士氣，并且讓民心不穩(wěn)。其中尤其是關(guān)羽，不但是蜀國(guó)軍事上的頂梁柱，而且還是一種精神象征。

所以當(dāng)初劉備得知，關(guān)羽的情況后，才會(huì)不管不顧都要伐吳，不僅僅是私心這么簡(jiǎn)單。也許是父輩的光輝太過(guò)耀眼，關(guān)羽和張飛的子嗣，反而顯得不出彩，僅僅是后來(lái)被戲稱為“小關(guān)張”，但若論勇武，卻不能與其父輩相比的。

但據(jù)說(shuō)張飛和關(guān)羽的后人，張苞和關(guān)興去世后，諸葛亮吐血痛哭，這是怎么回事？

其實(shí)，這只是來(lái)自《三國(guó)演義》中，某些橋段而已，僅是一種藝術(shù)形象，說(shuō)的是張苞和關(guān)興，都是擅長(zhǎng)突襲的將領(lǐng)，但在一次追擊殘敵的過(guò)程中，張苞粗心大意，摔落山間的深澗之中，摔破了頭顱，藥石難醫(yī)。

而當(dāng)時(shí)諸葛亮，正在發(fā)動(dòng)第二次北伐，但大軍出征未建寸功，而大將先死，影響士氣的同時(shí)，還影響北伐的布局，因?yàn)檫@次北伐準(zhǔn)備最足，錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)很難再有，在三國(guó)演義中，可能更多的是，諸葛亮是被氣吐血的。

而關(guān)興在三國(guó)演義中，是在第六次北伐途中，因病去世的。在藝術(shù)形象中，關(guān)興是北伐曹魏的主將之一，關(guān)興去世諸葛亮傷心是很正常的事，一是損失一員大將，二是故人之后。

但關(guān)興在正史上，并非如此的，史料說(shuō)的是，關(guān)興年少成名，且諸葛亮也很器重，成年后繼承了父親的爵位，二十歲的時(shí)候，就當(dāng)上侍中監(jiān)軍，但沒(méi)幾年就去世了，史料也沒(méi)有他生前任何記載。

而張苞也是類(lèi)似的情況，張苞也許是能力差些，生前并無(wú)什么官職，雖然留下一子張遵，但張苞很早就去世，什么原因無(wú)可考究，后來(lái)張遵在綿竹關(guān)，與鄧艾交戰(zhàn)中戰(zhàn)死，這一脈也是絕了。

按正史來(lái)算，張苞和關(guān)興都是英年早逝，對(duì)漢蜀并未作出貢獻(xiàn)，他們?nèi)ナ乐T葛亮，可能會(huì)有傷感，但絕不可能吐血，因此這些說(shuō)法，只存在于文學(xué)形象中。

但值得一提的是，三國(guó)演義雖不是正史，卻讓許多人對(duì)歷史產(chǎn)生興趣，也是一件幸事，同時(shí)還可以熏陶自身的文化底蘊(yùn)。