這個(gè)題目里含著兩組比較關(guān)系：

一，嫡庶；

二，長(zhǎng)幼。

兩組關(guān)系是不同的。但既然談到“家族事務(wù)”，當(dāng)然以族長(zhǎng)職位為代表。而族長(zhǎng)職位只能由一個(gè)人承擔(dān)。所以我把問題簡(jiǎn)化一下：嫡長(zhǎng)子和其他兒子（包括庶子，也包括嫡次子嫡三子嫡N子）的排位。

沒有根據(jù)的空談可算是耍流氓。我們用《紅樓夢(mèng)》里的事例來分析。

賈家有寧榮二府。寧府居長(zhǎng)。雖然到了故事發(fā)生的時(shí)代里，寧府的“代字輩”已經(jīng)沒有人了，榮府卻還有賈代善的夫人賈母。但無論如何，寧府才是“長(zhǎng)子長(zhǎng)孫”的正經(jīng)傳承。所以到除夕的時(shí)候，賈母也要到寧府來祭禮拜祖。

寧府的“文字輩”原本有兩個(gè)人，賈敷與賈敬。前者“至八九歲上便死了”，沒有成婚生子，所以“長(zhǎng)子長(zhǎng)孫”的位置，順勢(shì)傳到了賈敬身上。而賈敬好道修行，常年不在家，家族事務(wù)就傳到了他兒子賈珍身上。

從賈蓉的履歷上我們可以看到，賈珍是個(gè)“世襲三品爵威烈將軍”，他的祖父賈代化卻是“世襲一等神威將軍”。很明顯，“一等將軍”要比“三品爵將軍”高級(jí)，因?yàn)槭酪u的爵位是逐代遞減的。

而林如海向賈雨村介紹賈赦時(shí)，說“大內(nèi)兄現(xiàn)襲一等將軍之職”，可見賈赦是一等將軍，也比賈珍的官位要高。

（賈赦的爵位與其叔賈代化相同，我不認(rèn)為這是漏洞，但已有專文《《紅樓夢(mèng)》中榮國公是賈源還是其子賈代善？》分析，在此不再贅述）

在整個(gè)賈家算起來，賈珍是嫡“長(zhǎng)子長(zhǎng)孫”，賈赦雖然是他的叔叔輩，卻是“次子”；從官位上論起來，賈珍是“三品將軍”，賈赦是“一等將軍”，賈赦比賈珍要高。是不是符合題目中的設(shè)定了？

再說家族事務(wù)。第四回明確寫道：“現(xiàn)任族長(zhǎng)乃是賈珍，彼乃寧府長(zhǎng)孫，又現(xiàn)襲爵，凡族中事，自有他掌管”，顯然賈珍在家族事務(wù)上的排名是第一位的。

答案很明確了，是不是？正如山西小說家張石山在《神主牌樓》中說的：“神主牌樓，只能供在長(zhǎng)房。長(zhǎng)子下世，傳于長(zhǎng)孫！”

小說不是法律，但小說反映的風(fēng)俗民情，比法律條文更加生動(dòng)真實(shí)。《紅樓夢(mèng)》與《神主牌樓》的相互映印，應(yīng)該能回答這個(gè)問題了。