李淵在處理幾個(gè)兒子之間的爭(zhēng)端時(shí)過(guò)于感性,只因缺少一人的提醒?
唐朝武德九年(公元626年)時(shí)發(fā)生的“玄武門事變”是改變唐朝歷史走向的一次政治事件,事變發(fā)生后,唐高祖李淵黯然走下權(quán)力舞臺(tái)。
關(guān)于這次事變的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果等各方面的解讀,有相當(dāng)多的分析文章,其中,李淵個(gè)人的感性發(fā)揮是很重要的因素。
“玄武門事變”的發(fā)生,從政治家的角度來(lái)看,李淵肯定要承擔(dān)相當(dāng)?shù)呢?zé)任,他在幾個(gè)兒子的爭(zhēng)端中,感性大于理性,政治上的決策不果斷。
從父子之間的家庭關(guān)系上來(lái)講,李淵或許是個(gè)好父親,但以一個(gè)皇帝的身份上來(lái)講,在對(duì)待李建成和李世民的皇位之爭(zhēng)時(shí),他不是太合格。
在唐朝之前的隋朝,其實(shí)就有讓李淵值得學(xué)習(xí)的榜樣,就是隋文帝楊堅(jiān),楊堅(jiān)在處理皇位繼承人一事上的果斷,是李淵缺少的。
楊堅(jiān)有五個(gè)嫡子,在他生前,就毫不猶豫地處理了三個(gè)。
楊堅(jiān)覺(jué)得長(zhǎng)子楊勇不適合繼承皇位,他馬上就廢掉楊勇并囚禁,覺(jué)得三子楊俊和四子楊秀品德不好,可能會(huì)影響到皇室聲譽(yù),楊堅(jiān)也馬上剝奪他們的權(quán)力。
這種果斷的行為,為后來(lái)的隋煬帝楊廣順利繼承皇位,打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
只不過(guò)因?yàn)闂顝V的胡搞,把隋朝折騰沒(méi)了,后人把楊堅(jiān)選楊廣做繼承人當(dāng)成了一種錯(cuò)誤來(lái)評(píng)價(jià),讓人忽視了楊堅(jiān)在維護(hù)皇位繼承人方面的政治貢獻(xiàn)。
如果李淵有楊堅(jiān)的這種果斷,還會(huì)發(fā)生“玄武門事變”嗎?我估計(jì)可能性不大。
當(dāng)然,不可否認(rèn),楊堅(jiān)在處理幾個(gè)兒子的問(wèn)題時(shí),得到了他的老婆、獨(dú)孤皇后的支持,甚至于獨(dú)孤皇后的支持是讓楊堅(jiān)能果斷下定決心的主要原因之一。
從歷史記載來(lái)看,獨(dú)孤皇后是一位高明的女政治家,她的存在,或許是楊堅(jiān)能夠果斷的基礎(chǔ)。
其實(shí),李淵身邊本也有這樣一位女人,也就是李淵的發(fā)妻、太穆皇后(唐朝建國(guó)后追謚)竇氏。
竇氏出身高貴,竇家(漢化鮮卑人)是關(guān)隴貴族中的頂級(jí)家族,竇氏本人還是北周文帝宇文泰的外孫女,北周武帝宇文邕的外甥女。
她從小就生活在皇宮中,耳聞目睹之下,對(duì)政治事務(wù)有足夠的理解。
且從史書上少量的關(guān)于竇氏的軼事記載中,能看出竇氏在一些事務(wù)的決策上,比李淵果斷的多。
如隋煬帝執(zhí)政時(shí),李淵曾得到幾匹好馬,古時(shí)的愛(ài)馬族就好比今天的愛(ài)車族,好馬自然是男人愛(ài)不釋手的寶貝,李淵當(dāng)然要自己收藏。
可竇氏就從中看出政治上的隱患,因?yàn)椋鍩蹢顝V也喜歡好馬,如果李淵的家中有連皇帝楊廣的皇宮中都沒(méi)有的好馬,愛(ài)馬的楊廣會(huì)怎么看李淵?
在楊廣心中,天下間的好東西,就應(yīng)該是他一個(gè)人的,李淵難道不應(yīng)該把所有的好馬雙手獻(xiàn)上?
李淵就沒(méi)搞懂,看出隱患的竇氏馬上就提醒李淵,讓他把馬匹趕緊送給楊廣,以避免楊廣找茬。
可李淵舍不得,猶豫了,結(jié)果,楊廣的政治打擊馬上就來(lái)了,《舊唐書·太穆皇后竇氏列傳》中記載:
高祖為扶風(fēng)太守,有駿馬數(shù)匹。常言于高祖曰:“上好鷹愛(ài)馬,公之所知,此堪進(jìn)御,不可久留,人或言者,必為身累,愿熟思之。”高祖未決,竟以此獲譴。
從史書記載的這件事情上,大概能看出,在政治上,竇氏比李淵果斷,能成為李淵的好幫手。
李淵稱帝后就曾公開表示,沒(méi)有竇氏就沒(méi)有自己的成功,由此可見(jiàn)一斑。
可惜,竇氏在隋朝大業(yè)九年(公元613年)時(shí)就去世了,沒(méi)能等到唐朝建立,更等不到“玄武門事變”的發(fā)生。
如果竇氏能活到唐朝武德九年,以竇氏在政治上能媲美獨(dú)孤皇后的見(jiàn)解和果斷,有她在李淵身邊出謀劃策,“玄武門事變”大概率不會(huì)出現(xiàn)。
雖然無(wú)法猜測(cè)竇氏如果活著,會(huì)如何處理李建成和李世民之間你死我活的爭(zhēng)端,可只要她能提醒李淵多一些理性,少一些感性,歷史就會(huì)大不同。
參考文獻(xiàn):《舊唐書》
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