最近沸沸揚揚的昆山砍人案件終于落下帷幕，當(dāng)?shù)毓簿趾腿嗣駲z察院發(fā)布認(rèn)定于海明的行為屬于正當(dāng)防衛(wèi)、不負(fù)刑事責(zé)任，按照規(guī)定撤銷了該起案件。之前關(guān)于于海明是否是正當(dāng)防衛(wèi)引發(fā)了廣泛的爭議，現(xiàn)在得到這個結(jié)果是現(xiàn)代法律制度合理性的體現(xiàn)，當(dāng)然也是廣大群眾喜聞樂見的結(jié)果。

在古代，法律制度似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如現(xiàn)代完善，但對正當(dāng)防衛(wèi)的規(guī)定卻很早就有，甚至可以追溯到三千多年前的商、周時期。并且古代法律更加傾向于對被侵害人的保護(hù)，也就是無限防衛(wèi)，幾乎不考慮防衛(wèi)過當(dāng)?shù)那闆r。因此在古代如果有人砍你，你盡可大膽防衛(wèi)。我們看看古時候?qū)φ?dāng)防衛(wèi)是怎么規(guī)定的。

早在周朝時所作的《尚書·舜典》中有’’眚災(zāi)肆赦’’的記載。’’眚’’的意思是過失、錯誤；’’災(zāi)’’的意思是不幸事件和災(zāi)害；’’肆’’的意思是緩和或?qū)捤。弧狻馑际侵覆粸樽锘驕p免。整句話就是說如果遇到了不正當(dāng)?shù)那址福绻诙惚芮址高^程中造成了其他不幸后果，應(yīng)當(dāng)赦免。這條記載也被認(rèn)為是中國歷史上關(guān)于正當(dāng)防衛(wèi)的最早記錄。

在后來的春秋戰(zhàn)國，對于正當(dāng)防衛(wèi)也都是無限防衛(wèi)的傾向，甚至還出現(xiàn)了允許復(fù)仇的規(guī)定，是不是類似于古代歐洲允許人們決斗自決生死一樣？譬如在《周禮·秋官·朝士》中記載：’’凡盜賊軍鄉(xiāng)邑，及家人，殺之無罪’’。意思是軍中級邑有盜賊來劫，偷了軍人和家人財務(wù)的，當(dāng)場抓住殺掉無罪。《周禮·秋官·朝士》還有記載：’’凡報仇者，書于士，殺之無辜(罪)’’。意思是如果你們有仇，去衙門登記一下，你們二人今后因報仇出現(xiàn)傷亡衙門就不管了。

到后來的《漢律》、《唐律》等法律也都賦予防衛(wèi)人無限防衛(wèi)的權(quán)利。同時還出現(xiàn)了對私闖民宅、車、船等的，主人甚至可以當(dāng)場打死入侵者這種規(guī)定。值得一提的是，《唐律》已經(jīng)出現(xiàn)了限制防衛(wèi)權(quán)的思想。對于私闖民宅的，一般可以打死，但有些人因為喝醉酒不小心闖入、或者老弱病殘婦女等等，你就不能一棍子打死了，否則就要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。

總體來說，如果在古代受到侵害，盡可大膽防衛(wèi)，不用擔(dān)心防衛(wèi)過當(dāng)。當(dāng)然，還是現(xiàn)代法律體系對正當(dāng)防衛(wèi)的規(guī)定更加完善和平衡，更加注重對人身安全的保護(hù)（就算是首先實施侵害的一方也受到保護(hù)），因此對防衛(wèi)權(quán)進(jìn)行了限制，避免因防過當(dāng)造成更大的人身傷亡。