從古至今，家國(guó)同體。一個(gè)國(guó)家想要長(zhǎng)治久安，除了滿足百姓的基本物質(zhì)需求以外，還需要培養(yǎng)其顧家的責(zé)任意識(shí)。如果國(guó)民都能對(duì)家庭負(fù)責(zé)，那家庭必然安定團(tuán)結(jié)，千家萬(wàn)戶責(zé)任常駐，便會(huì)因此凝聚成網(wǎng)牢不可破。所以家庭無(wú)論是對(duì)自身還是國(guó)家都是前進(jìn)的根本，對(duì)于興旺家庭而言，有許多值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)，古人常說“家有四樣，不富也旺”，如果缺乏更應(yīng)當(dāng)亡羊補(bǔ)牢。

一、和

古語(yǔ)云“父之篤，兄弟睦，夫妻和，家之肥也”，類似的勸和之言數(shù)不勝數(shù)，在一個(gè)沒有后顧之憂的家庭里，前行必然是無(wú)畏的。在一個(gè)可以遮風(fēng)擋雨的家庭里，失敗變得微不足道。而不和的家庭中，雞毛蒜皮都會(huì)不得安寧，在外風(fēng)雨兼程，回家風(fēng)雨交加。對(duì)于常人而言，無(wú)疑是身心俱疲，對(duì)于國(guó)家而言更是血雨腥風(fēng)。個(gè)中心酸想必大多數(shù)人想必都深有體會(huì)。

然而我們歷來(lái)喜歡追根溯源，喜歡從歷史中找尋經(jīng)驗(yàn)。和睦的家庭并非生來(lái)如此，不和的家庭也并非一蹴而就。既然不和的家庭能夠產(chǎn)生，那和睦的家庭就可以創(chuàng)造。縱觀歷史中父子成仇，兄弟相殘，其根源便是在其幼年之時(shí)沒有培養(yǎng)正確的價(jià)值觀，以至于稍有歪風(fēng)便左右搖擺，再無(wú)正確引導(dǎo)，善良的天性便被遮蓋，惡的一面迅速生長(zhǎng)。當(dāng)一個(gè)人心中天良漸蔽人格定型的時(shí)候，再想糾正自是難上加難。所以一個(gè)和睦的家庭中，其家風(fēng)必然深入人心。家中成員自幼便被這股浩然之氣所熏陶，在家孝順長(zhǎng)輩，在外兼愛他人。懂得愛人的人也會(huì)被人所愛，所謂“吉人天相”莫不如是。

二、勤

古話說“勤能補(bǔ)拙”誠(chéng)不我欺，許多人埋怨自己愚笨羨慕那些舌燦蓮花左右逢源的人，然而“巧者勞智者憂”，他們也有他們埋怨的煩惱。雖然所從事的職業(yè)看似不一，但萬(wàn)變不離其宗，大家都是在用一個(gè)“勤”字。無(wú)非各自揚(yáng)長(zhǎng)避短，思想靈活的人勤用自己的智慧，思想遲鈍的人勤用自己的體力，最終都將殊途同歸。如果拋棄“勤”的根本，無(wú)論是強(qiáng)健的體力還是超絕的智慧，終究是無(wú)的放矢淪為不切實(shí)際的泡影。

無(wú)論是一貧如洗的家庭，還是天生殘缺的個(gè)體，只要勤勞就一定能找到出路，拓展生命的長(zhǎng)度，也必將走到風(fēng)雨停后沐浴那如火的朝陽(yáng)。勤勞與時(shí)間一樣，是造物者最公平的恩賜，有人用他創(chuàng)造財(cái)富，有人用他創(chuàng)造幸福，只要你善用它，你永遠(yuǎn)不會(huì)一無(wú)所有。

三、儉

“儉”是人們最容易忽略一件法寶，然后智者卻早已將其當(dāng)作生存的根本。“儉”不僅有著節(jié)儉持家的意義，正如諸葛亮的《誡子書》所說“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”。足見“儉”還是修養(yǎng)品德培養(yǎng)良好作風(fēng)必不可少的條件。

貧困的境遇中“儉”可以積少成多，莊子說“風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力”，而“儉”的積厚之功正是鵬飛九天的根源。發(fā)跡之后“儉”養(yǎng)其德，便不會(huì)得意忘形揮金如土，還能惠及子孫三代不敗。無(wú)論是持家還是養(yǎng)德，擁有這樣的品質(zhì)，榮華富貴只爭(zhēng)朝夕之時(shí)。

四、學(xué)

古人常說“學(xué)海無(wú)涯”，無(wú)論是富貴顯達(dá)力爭(zhēng)上游還是山野鄉(xiāng)民秋收春種，學(xué)習(xí)都是必不可少的環(huán)節(jié)。不學(xué)便無(wú)法在你爭(zhēng)我奪的利益漩渦中旗開得勝，不學(xué)便無(wú)法掌握春秋冬夏的四時(shí)變化。屈原說“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，人生無(wú)時(shí)無(wú)刻不在面臨抉擇和困境，只有不停地學(xué)習(xí)才能披荊斬棘，才能避免一錯(cuò)再錯(cuò)。懂得學(xué)習(xí)的人時(shí)刻都在進(jìn)步，正如帛書老子所言“執(zhí)今之道，以御今之有”，不學(xué)便無(wú)以知“道”。

結(jié)語(yǔ)

家庭和睦是永恒不變的話題，古往今來(lái)各種家訓(xùn)層出不窮，究其根本無(wú)過于營(yíng)造良好家風(fēng)并身體力行以身作則，而良好的家風(fēng)于以上四者而言便缺一不可。不和則禍，不勤則匱，不儉則敗，不學(xué)則退。任何一樣都足以使一個(gè)和睦的家庭四分五裂，所謂家和萬(wàn)事興，如果不和那就找到根源有的放矢，通過學(xué)習(xí)找尋方案，我們所經(jīng)歷的古人早已歷經(jīng)萬(wàn)遍，雖說今非昔比但人性何曾改變。有了和睦的家境再造良好家風(fēng)，不僅利在當(dāng)下更會(huì)惠及子孫。