人人都有夢想，有人夢想屹立在成功之巔，俯瞰萬千山巒；有人夢想行走到水窮處，坐看風云變幻。但大明王朝有一人的夢想竟然是要與孔孟齊名，做”立德、立功、立言“三不朽的圣人。沒錯，他就是王陽明。

他的父親王華再怎么說也是當朝狀元，祖上也都是高級干部。看到自己的兒子這樣口出狂言，害怕到時莽撞，辱沒了家族名聲，被人嘲笑可不好。那孔孟圣人的高尚德行是隨隨便便能去比肩的嗎？于是要想個辦法去阻止這個可能即將到來的“慘劇”。什么辦法呢？王華想到了結婚，用家庭責任來轉移王陽明的精力和注意力。

可是在大婚當天，竟然不見新郎官的到場，空空蕩蕩晾了新娘一天。原來，王陽明和當地的一位道士練習打坐，結果沉醉其中，忘了結婚這件事兒。可見，王陽明說要成為”圣賢“不是說著玩兒的。

政治上，他在工部搞建筑，在刑部斷案子，在兵部靠一身武藝震懾武官找茬。可以說是文武兼備。后來劉瑾上臺，因王陽明不配合其工作，將他貶到三千里開外的貴州龍場“再改造”。結果王陽明在這個未開化的地方興辦書院，教導當地百姓。還悟出“圣人之道，吾性自足”的境界。史稱“龍場悟道”。

后來劉瑾被取消公務員資格，王陽明復官，被朝廷委以重任。時年明朝內部動蕩，王陽明先是平定江西數十年的巨寇盜匪，一戰成名，遠近震驚。緊接著領命前往福建剿匪，中途遇到寧王叛亂，結果一個月隨手就讓這場蓄謀10年的計劃破產。在平叛中，創造的“十家牌法”沿用到民國。基本上，王陽明充當了大明王朝的“消防隊長”，哪里有危難，哪里就有他的身影。幾乎達到“魔擋殺魔，佛擋殺佛”的境界。

可能看到人類已經沒有人是他的對手了，感覺孤獨寂寞，悟出了最大的對手其實就是自己。于是辭官做了老師，潛心研究學問。于是，開創了我們在歷史課本上都學過的“陽明心學”。

《傳習錄》集中了王陽明一生對圣賢之道的參悟和理解，后世對這部著作的關注度不是很高，但它是提煉出佛學的經義，與中國傳統哲學完美契合的產物，可以說，在王陽明的手中，儒釋道三家在經歷上百年的碰撞與銜接中正式融合在一起。

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