導讀：公元前202年，楚漢戰爭的最后一役——垓下之戰，在楚軍的兵敗如山倒中，漸漸落下帷幕。

一代英雄楚霸王項羽，面對滾滾烏江，不肯再過江東，毅然自刎而死，這標志著劉邦徹底取得了最終勝利。

然而，在《史記·項羽本紀》中，還有這樣一個容易被人忽略的細節：

“王翳取其頭，余騎相蹂踐爭項王，相殺者數十人。最其后，郎中騎楊喜，騎司馬呂馬童，郎中呂勝、楊武各得其一體。五人共會其體，皆是。故分其地為五。”

這里說的是，項羽死后，一共有5人分得了他的遺體，拿到漢王劉邦面前請功。

最后，其中一個叫楊喜的被封為了赤泉侯，封戶1900戶。此后，楊喜的子孫們發展成為我國歷史上赫赫有名的大家族——“弘農楊氏”。

據此，有人說，是霸王之死，間接促成了這個家族的興旺，然而這實在是一種夸張的說法。

那么，“弘農楊氏”到底是怎么崛起的？今天，我們作如下辟謠。

古今中外，一個大家族的確立，一般不是一代人一蹴而就的事情，往往需要幾代人艱苦的努力。

楊喜及其子、孫，雖然是漢初的軍功之一，但無人擔任朝廷大員、封疆大吏，更談不上對西漢朝政產生影響。

在漢武帝時期，楊喜的孫子楊毋害甚至因犯罪被剝奪了封地、爵位，家道中落。

“孝景四年，侯楊毋害嗣，六年，坐詐給人臧六百，免。中五年，楊毋害復封，十二年，元光二年有罪，免。”（《漢書》）

不過，經過幾代人的努力，一個人的出現，又為家族的興旺燃起了星星之火，他就是楊毋害的曾孫楊敞。而楊敞之所以發跡，也并非沾了楊喜的光。

《漢書·楊敞傳》記載：“楊敞，華陰人也，給事大將軍莫府，為軍司馬，霍光愛厚之。”

原來，楊敞之所以能身居高位，靠的是大將軍霍光的提攜，官至丞相。

后來，霍光打算廢掉昌邑王，立漢宣帝。楊敞在其妻司馬氏（司馬遷之女）的勸導下，舉雙手贊成。他后來也得到了漢宣帝的食邑封賞。

楊敞的兩個兒子楊忠和楊惲，也是非常出色的人才。特別是楊惲，因為后來告霍光謀反有功，獲封平通侯，遷中郎將。

雖然后來楊惲被罷官，也失去了爵位，但其為官清正、仗義疏財，在天下博得了美名。

地位、財富、名聲，楊敞父子無疑為家族的振興奠定了基礎。

在東漢時期，儒家曾出現了一位大人物，他有一個響當當的雅號——“關西孔子”。而他就是楊惲的重孫楊震。

楊震少時好學，師從精通《尚書》的大儒桓郁。而桓郁還有一個特殊身份，他還是東漢漢章帝、漢和帝的老師。

因為桓郁帝師的地位，而東漢又非常重視儒學，于是楊震較早進入仕途，也就成了順理成章的事。

楊震最初在地方任職數年，進入朝廷以后，得到快速升遷，最后做到了司徒、太尉，位極人臣。而更難能可貴的是，楊震有著極高的個人道德操守。

當時，有不少人向楊震暗中行賄，而他卻堅持分文不受，并說出了“天知、神知、我知、子知”8個字，來告誡他們莫要貪贓枉法。

除了這句千古名言，《后漢書·楊震列傳》中還記載了這樣一個小故事：

“(楊震)子孫常蔬食步行，故舊長者或欲令為開產業，震不肯，曰：’使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！’”

楊震的子孫吃不起肉、騎不起馬，有人勸楊震為子孫經營產業，而他卻不肯，堅持以“清白”自處。因此，楊震的家族也獲得了“清白門第，四知家風”的美譽。

當然，楊震為人正直，不愿與得勢的宦官們同流合污，所以最后被他們排擠出朝堂，遣歸弘農。

70多歲的楊震，最終選擇用“飲鴆而卒”的方式，做了最后一次抗爭。

楊震臨死前，要求“以雜木為棺，布單被裁足蓋形，勿歸家次，勿設祭詞”（《后漢書·楊震列傳》），再一次展現了自己的高風亮節。

楊震去世一年以后，漢安帝病死，漢順帝即位。朝堂上風云突變，開始對楊震清廉正直的一生大加贊賞，他的兩個兒子皆入朝為官。

而楊震為官多年，門生故吏遍布天下，這也為“弘農楊氏”的興旺打下了堅實基礎。

楊震有5子，其中有名可查的是3位，分別為楊牧、楊秉、楊奉。其中，成就最大的是楊秉這一支。

楊秉歷任州刺史、左中郎將、尚書等職，漢桓帝延熹五年官至太尉；其子楊賜，官至太尉，后任司空；楊賜之子楊彪，官至太尉、太常。

東漢時期，以“太尉、司徒、司空”為“三公”，是至高無上的榮耀。東漢末年，袁紹所屬的袁氏家族，就以“四世三公”而名揚海內。

但袁家對比楊家，還是要差了一點。從楊震到楊彪，楊家四代人有四人位至“三公”，而且都是“三公”之中最高的太尉，因此是名副其實的“四世四公”。

所以，《后漢書·楊震傳》中說：“自震至彪，四世太尉，德業相繼，與袁氏俱為東京名族云。”

東漢中后期，以楊震為首的四代人，讓弘農楊氏成為世家大族。

但是，因為他們為官清廉、忠于漢室，不可能像袁紹、袁術兄弟一樣，割據一方，稱王稱霸。

所以，在漢末三國的亂世中，楊氏一族必然沒落。特別是曹操在統一北方以后，對世家大族有意打壓。

楊彪之子楊修鋒芒畢露，參與到曹丕、曹植的王儲之爭中，被曹操所殺。司馬氏篡曹以后，楊氏子孫為了自保，也失去了祖先楊震身上那種直諫精神。

西晉時期，雖然有所謂的“三楊”，其中的楊駿還曾官至太尉，都督中外諸軍事，但因為朝局動蕩，加上不得人心，很快被誅三族。

東晉時期，楊氏一族由于渡江太晚，沒能獲得發展機會。雖然有個別人物另辟蹊徑、棄文從武，但多下場悲慘，終究未能成為“王謝”那種大士族。

南北朝時期，楊氏一族不得已棄文從武，但這也不失為在亂世之中的生存之道。

其中，在北朝的西魏內部，“弘農楊氏”的一支，也依靠著兵強馬壯，成為了“關隴世族”的核心成員，他們與“京兆韋氏、河東裴氏、河東柳氏、河東薛氏、京兆杜氏”，成為當時的北方大姓。

“關隴世族”跟隨宇文家族對抗東魏、建立北周取代西魏、滅北齊統一北方。最后，“弘農楊氏”成員楊堅奪取皇位，建立了隋朝。

雖然隋朝國祚短暫，但與“關隴世族”關系密切的李淵（李淵是隋文帝楊堅的妻甥、隋煬帝楊廣的姨表兄）起兵，建立唐朝。

“弘農楊氏”的地位，并未因為隋朝的滅亡而就此衰落。李淵建唐后，采取與“關隴世族”合作的策略，采取聯姻等多種方式，繼續鞏固楊氏家族的地位。

如唐太宗的楊妃就是出自“弘農楊氏”。

整個唐朝，雖然科舉制度打破了門閥大族對于仕途的壟斷，但楊氏家族還是憑借著他們的文化“軟實力”，先后有11人拜相、近90人登科，因此也被稱為是“十一宰相”世家。

從東漢到唐朝，“弘農楊氏”雖幾經沉浮，依然實現了千年不衰。

結語：一個家族，或許會因為一個大人物的出現，而輝煌兩到三代，但要實現持續千年不衰，則一定因為他們有一個良好的家風。

我想，被稱為“四知先生”的楊震，用一句“天知，神知，我知，你知”的名言，就已經給“弘農楊氏”

注入了這種基因。

因此，“弘農楊氏”也將楊震奉為“開基之祖”，取堂號“四知堂”。

因項羽之死而讓一個家族千年不衰？這實在是一種博眼球的夸張說法。

參考資料：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《兩漢時期弘農楊氏研究》