雖然人與人之間的悲喜并不相通，但是愛好卻可以相同。

遙想古代，既沒有現(xiàn)在一觸即達(dá)的交通旅游，也沒有給人沉浸式快樂的科技娛樂，那么古人無聊時(shí)靠什么來打發(fā)時(shí)間、消遣度日呢？

其實(shí)，古人與我們現(xiàn)代人一樣，不僅具有相當(dāng)高的智慧水平，連娛樂方式都不亞于數(shù)千年后的現(xiàn)在，因?yàn)楫?dāng)時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)了桌游，而且種類繁多，不同時(shí)代有著各式各樣的桌游玩法。

同時(shí)，桌游的出現(xiàn)也是人類文明進(jìn)步的體現(xiàn)，兩者的發(fā)展密切相關(guān)。受到不同宗教環(huán)境和政治文化經(jīng)濟(jì)的影響，桌游也呈現(xiàn)出不同的玩法。

因此，了解古代桌游，也是了解古代文化的另一種方式，那么古代人都是怎么玩桌游的呢？

六博

考古學(xué)家曾在山東有所發(fā)現(xiàn)，在一座歷經(jīng)2300年時(shí)間演變的古墓中，發(fā)現(xiàn)了古代桌上游戲的一部分零件組裝，而這款曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的桌游，距今已經(jīng)消失了1500多年，沒想到還能以另一種方式被世人知曉。

經(jīng)考古學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，這座古墓的主人是齊國(guó)貴族，里面附帶著一整塊棋盤，棋盤雖然稍有破損，但紋路仍然清晰可見，與之一起的還有21枚矩形棋子，每塊棋子上都標(biāo)有數(shù)字，同時(shí)還有一個(gè)由動(dòng)物牙齒磨制而成的14面骰子。

經(jīng)過考古學(xué)家一番苦心修整之后，發(fā)現(xiàn)棋盤上的圖案呈現(xiàn)出兩只眼睛的形式，同時(shí)圍繞著眼睛的還有云和雷電的不同樣式，而骰子上印刻著一至六的數(shù)字，每個(gè)數(shù)字出現(xiàn)兩次，剩下的兩面是空白的。

根據(jù)這些零部件的外形和一系列史實(shí)的記載，考古學(xué)家推斷，這是一種名為“博戲”的古代桌游，同時(shí)也叫“六博”，是一種擲采行棋的博戲類游戲。棋盤、棋子、博箸是六博棋的三個(gè)部分，缺一不可。

漢代以后，骰子取代博箸，棋盤上刻有可以走棋的棋道，參與博戲的兩人各有六枚棋子，依靠走骰子來走棋。

據(jù)說這一桌游曾在春秋戰(zhàn)國(guó)和秦漢風(fēng)靡一時(shí)，叫人樂不思蜀，距今已消失一千五百多年，最早可追溯到殷商時(shí)期，漢朝后期，逐漸消失在人們視野之中。

彈棋

何為彈棋？實(shí)際上就是一種文體結(jié)合的游戲。誕生的原因在于，古人認(rèn)為體力運(yùn)動(dòng)太粗俗，不符合文人的書香氣質(zhì)，于是當(dāng)朝的一位大臣結(jié)合文化與娛樂發(fā)明了彈棋。

彈棋的棋盤猶如一個(gè)小山丘，中間隆高，四周低平；底座呈正方形，而頂部則是圓形，從整個(gè)桌游的形態(tài)來看，象征的是天圓地方。不同的朝代有不同的玩法，這些在歷代文獻(xiàn)中均有不同的記載。

比如魏晉時(shí)期，玩彈棋的是兩個(gè)人，雙方各執(zhí)六枚棋子，但到了唐朝時(shí)期，玩家的游戲的過程中，則變?yōu)殡p方各執(zhí)十二枚棋子。在對(duì)局時(shí)，雙方需用自己的棋子有技巧地?fù)舸驅(qū)Ψ降钠遄印?/p>

有相關(guān)史書記載，魏文帝曹丕玩彈棋的技藝十分精湛了得，堪稱一流高手，甚至有用手巾扶棋“無不中”的說法。

而到了唐朝，彈棋功夫超群的人更是層出不窮，與此同時(shí)，還有很多詩人做詩吟詠。但是到了宋朝以后，玩彈棋的人越來越少，逐漸失傳。

葉子戲

不僅現(xiàn)在有紙牌，在古代也同樣如此，只不過當(dāng)時(shí)不叫紙牌，而被稱為葉子戲。葉子戲是一種起源較早、十分古老的紙牌博戲。有關(guān)葉子戲的記載，最早出現(xiàn)在唐朝的相關(guān)史料中，稱“韋氏諸家，好為葉子戲”。

十分有趣的是，李后主的大周后便是玩葉子戲的專家，甚至著有書籍《系蒙小葉子格》、《偏金葉子格》、《小葉子例》等，雖然隨著時(shí)間的流逝都已失傳，但是足以見得大周后在葉子戲方面技藝頗精。

到了明末清初，葉子戲的玩法越來越豐富，盛行于全國(guó)上下，不僅平民百姓在生活的閑暇之余喜愛玩葉子戲，很多士大夫和達(dá)官貴人也都熱衷于此，時(shí)常通過玩葉子戲消遣時(shí)間，甚至到了“如癡如醉”的地步。

實(shí)際上，葉子戲的玩法與今天的紙牌大有相似之處，規(guī)則為背面抓牌，正面出牌，以大管小，玩家可以通過已經(jīng)出示過的牌推算剩下的牌，以此來與另一方一較高下。

鑒于葉子戲的規(guī)則玩法，根據(jù)其特點(diǎn)，有的人認(rèn)為，葉子戲便是撲克牌的前身，而西方的撲克牌便是由葉子戲演變發(fā)展而來。

彩選格

讓人驚訝的是，古人的智慧遠(yuǎn)不止于此，在古代，甚至存在著一種與“大富翁”極為相似的一種桌面游戲，起源于唐朝，但與“大富翁”的叫法不同，當(dāng)時(shí)被稱之為彩選格，同時(shí)由于種類繁多，又分為升官圖、選仙圖等等。

不同的種類玩法不盡相同，將京外文武大小官職寫在紙上作為底圖是升官圖的具體玩法，玩的過程中，通過轉(zhuǎn)動(dòng)陀螺來推進(jìn)游戲。陀螺的不同方面分別均勻?qū)懹小暗隆⒉?、功、贓”四個(gè)大字。

游戲過程中會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)陀螺，按照停止時(shí)的文字決定進(jìn)退的格數(shù)。參與游戲的每一個(gè)人從“白丁”開始，誰先升到最高位誰就是最后的贏家，取得最終的勝利。

在這個(gè)過程中，有的人也會(huì)用擲骰子來代替轉(zhuǎn)陀螺的方式推進(jìn)游戲，通過點(diǎn)數(shù)色彩決定升降。

清朝時(shí)期，“升官圖”是年年守歲時(shí)孩童必玩游戲，因?yàn)檫@種游戲不僅十分有趣，還能幫助孩童以最快最有效的方式了解當(dāng)時(shí)朝廷的組織結(jié)構(gòu)，有利于激發(fā)他們的上進(jìn)心，畢竟在古代，學(xué)而優(yōu)則仕。

與此同時(shí)，由于在玩的過程中，官位會(huì)通過“德、才、功”三個(gè)方面晉升，如果遇到“贓”便會(huì)退步，而這個(gè)“贓”便是貪贓枉法，對(duì)于參與游戲的人來說具有警醒作用，從一定層面來看，是一種寓教于樂的方式。

隨著時(shí)間的流逝和社會(huì)的進(jìn)步，升官圖的變化與時(shí)俱進(jìn)，種類也越來越豐富，民國(guó)后期，從小學(xué)生到大總統(tǒng)的升官圖游戲也逐漸盛行。

由此可見，不光現(xiàn)代人的生活豐富多彩，古代人的生活也是妙趣橫生。