唐朝趣事：寫憫農詩的人，為何最后成了酷吏？

李紳，字公垂，亳州譙縣古城人。六歲喪父，隨母遷居無錫。唐憲宗元和元年（公元806年），中進士第，補國子助教，歷任江州刺史、滁州刺史、壽州刺史、汴州刺史、宣武軍節(jié)度使、宋亳汴穎觀察使、淮南節(jié)度使、中書侍郎、右仆射、門下侍郎、司空公等職，冊封趙國公。為李（德裕）黨重要人物。唐會昌六年（公元846年），病逝于揚州，終年七十五歲，追贈太尉，謚號“文肅”。

李紳與元稹、白居易交游甚密，為新樂府運動的倡導者和參與者。有《樂府新題》二十首，已佚。青年時，目睹農民終日勞作而不得溫飽，以同情和憤慨的心情，寫出《憫農二首》：“其一，春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死。其二，鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”流傳甚廣，千古傳誦，被譽為憫農詩人。

李紳步入仕途飛黃騰達后，卻喪失了詩歌里的憫農之心，逐漸蛻變成一個花天酒地、濫施淫威的腐官酷吏。隨著官職的升高，李紳“漸次豪奢”。據傳，李紳一餐的耗費經常多達幾百貫甚至上千貫。李紳當淮南節(jié)度使時，對百姓疾苦極為漠視。在李紳治下的百姓，終日惶惶不安，紛紛渡江淮而逃難。與李紳同時代的韓愈、賈島、劉禹錫、李賀等人，無不對其嗤之以鼻。劉禹錫任蘇州刺史時，曾應邀參加時任揚州節(jié)度使李紳安排的宴會，他看到李紳家中私妓成群，其中一名歌妓色藝雙絕，感慨頗多，于是寫下了《贈李司空妓》一詩：“高髻云鬟宮樣妝，春風一曲杜韋娘。司空見慣渾閑事，斷盡蘇州刺史腸。”劉禹錫的大意是：佳肴美酒，歌姬美色，輕歌曼舞，李司空早已習以為常，養(yǎng)尊處優(yōu)過著奢侈的生活，可我劉禹錫卻肝腸寸斷。這首詩給后世留下了一個“司空見慣”的成語，李紳倒也大方，直接就把這個歌女送給了劉禹錫。家中歌女可以隨意送人，這奢侈得就很有水平了

李紳發(fā)跡后，不僅生活奢侈，而且愛耍權威，無情無義。《云溪友議》中記載，李紳發(fā)跡之前，經常到一個叫李元將的人家中做客，每次見到李元將都稱呼“叔叔”。李紳發(fā)跡之后，李元將因為要巴結他，主動降低輩分，稱自己為“弟”，為“侄”，李紳都不高興，直到李元將稱自己為孫子，李紳才勉強接受。還有一個姓崔的巡官，與李紳有同科進士之誼，有一次，特地來拜訪李紳，剛在旅館住下，家仆與一個市民發(fā)生爭斗。李紳問那個家仆是干什么的，家仆說：“是宣州館驛崔巡官的仆人。”李紳竟將那仆人和市民都處以極刑，并下令把崔巡官抓來，說：“過去我曾認識你，既然來到這里，為何不來相見？”崔巡官連忙叩頭謝罪，可李紳還是把他綁起來，打了二十杖。崔巡官被送到秣陵時，嚇得面如死灰，甚至不敢大哭一聲。當時人們議論紛紛：“李紳的族叔反過來做了他的孫子，李紳的友人成了被他流放的囚犯。”

由于李紳為官酷暴，當?shù)匕傩粘３@受怕，很多人甚至渡過長江、淮河，外出逃難，下屬向他報告：“本地百姓逃走了不少。”李紳道：“你見過用手捧麥子嗎？飽滿的顆粒總是在下面，那些秕糠隨風而去，不必報來。”

李紳一生中最大的污點，是他晚年經手的“吳湘案”。唐武宗會昌五年（公元845年），李紳出任淮南節(jié)度使。斯時，揚州江都縣尉吳湘被人舉報貪污公款、強娶民女。李紳接報后，立即將吳湘逮捕下獄，判以死刑。但此案上報到朝廷后，諫官懷疑其中有冤情，朝廷便派遣御史崔元藻前往揚州復查。崔元藻調查后發(fā)現(xiàn)，吳湘貪贓屬實，但款項不多，強娶民女之事則不實，所以罪不至死。但李紳卻一意孤行，強行將吳湘送上了斷頭臺。

按照奏章中的說法，李紳執(zhí)意處死吳湘的起因，是揚州都虞候劉群欲娶流落廣陵的美女阿顏，不料，阿顏的養(yǎng)母卻悄悄把阿顏嫁給了江都縣尉吳湘，劉群聞訊后，非常氣憤，就唆使他人舉報吳湘貪污公款、強娶民女。但是，一些史籍對此事另有說法。《北夢瑣言》中的說法是，李紳欲納美女阿顏為妾，沒想到卻被吳湘捷足先登了，李紳勃然大怒，欲置吳湘于死地。由于吳湘迎娶阿顏的聘禮豐厚，李紳便下令調查他的收入來源，很快便發(fā)現(xiàn)吳湘有貪污行為。《冊府元龜》說，李紳欲奪阿顏獻給李黨老大李德裕，所以一心想干掉吳湘這個絆腳石。有人認為，這是一場報復。吳湘的叔父吳武陵當年得罪過李德裕的老爸李吉甫，兩家是世仇。李德裕當上宰相后，也借故整過吳武陵，并將他貶為潘州司戶參軍，后來，吳武陵郁郁而終。李紳自然很清楚吳李兩家的歷史恩怨，為了取悅李德裕，李紳將吳武陵的侄子吳湘也列為報復對象，因而羅織罪名，處其死刑。事實上，李德裕同此案也脫不了干系。御史崔元藻回京后，說吳湘罪不至死，時任宰相李德裕立即將他貶為崖州司戶參軍，企圖掩蓋真相。

大中元年（公元847年），唐宣宗即位后，罷免了李德裕的宰相職務，李黨一干人等全部被貶去崖州。這時，吳湘的哥哥吳汝納為弟鳴冤，請求朝廷復查吳湘案，三司復查后，吳湘終于得到平反。這時，李紳雖已去世，但由于其生活豪奢、為官酷暴、濫施淫威，被定性為酷吏，按照唐朝的規(guī)定，酷吏即使死掉也要剝奪爵位，子孫不得做官，因此，死去的李紳受到了“削紳三官，子孫不得仕”的處罰。

李紳也有一個不計前嫌的故事：李紳做淮南節(jié)度使時，有一個叫張又新的官員在江南郡守的任上被罷官。因此，張又新便和李紳有隙，做什么事都對著來。張又新罷官后還鄉(xiāng)，遇風翻船，淹死了兩個兒子。身遭不幸，非常悲痛，又擔心李紳會報復他。便給李紳寫了很長的一封信，表示自己的歉疚。李紳很同情他，便在回信中說：“過去爭論的話，我怎么能記恨？互相之間不對的地方，我早忘光了。”張又新非常感激，親自面謝，兩人釋嫌和好，同舊時是朋友一樣。兩人經常一起高高興興地痛飲。

張又新曾經做過廣陵從事，和一位風塵女子很要好，但相愛卻不能成眷屬。二十年后，張又新在李紳家喝酒，恰好與女子相逢。四目相對，淚將欲下。李紳去換衣服，張又新用手指蘸著酒，寫詞在木盤上，女子記住了詞。李紳回來，張又新端著酒杯發(fā)愁。李紳感覺到了什么，就叫女子唱歌佐酒。女子便唱了張又新剛寫的詞：“云雨分飛二十年，當時求夢不曾眠。今來頭白重相見，還上襄王玳瑁筵。”張又新喝得大醉，李紳便讓女子和他一起歸去。

李紳歷經宦海沉浮，中唐時期的“牛李黨爭”幾乎伴隨他一生的政治生活。雖最后得居宰相之尊，但李紳的主要成就在于文學創(chuàng)作，他是在中國文學史上產生過巨大影響的新樂府運動的參與者之一。

李紳的詩歌創(chuàng)作，以貶謫端州為分界線，大致可分為兩個時期。前期在儒家“濟世”“利物”思想影響下，抱著強烈的政治熱情，在繼承《詩經》現(xiàn)實主義精神的同時，積極向民間學習，詩歌關注社會，反映現(xiàn)實，規(guī)諷時事，政治功利性很強，因而形式相對簡單，語言亦通俗易懂，表現(xiàn)出通俗淺切的風格特征；后期隨著社會政治形勢的改變，以及個人宦海沉浮的不定，關注的對象由外向轉為內斂，重在抒發(fā)一己之私，表現(xiàn)個人情感，與之相適應，詩歌形式也多樣，且講究藝術手法的運用，意境深晦，重視煉字鍛句，表現(xiàn)出典雅繁艷的風格特征。

李紳是“新樂府運動”的倡導者之一。他是唐代第一個有意識地以“新題樂府”為標榜，與傳統(tǒng)的古題樂府區(qū)別開來的詩人。他曾一氣寫出《新題樂府》二十首。元稹和了十二首，即《和李校書新題樂府十二首》，序中說：“予友李公垂，貺予樂府新題二十首，雅有所謂，不虛為文，予取其病時之尤急者，列而和之。”白居易本著這個精神，寫詩五十首，改名《新樂府》。元稹、李紳的二十首新題樂府已失傳。他的《憫農二首》，鑄為格言，傳誦不衰，雖未被郭茂倩收入《樂府詩集》的“新樂府辭”中，其實是地道的新樂府，是新樂府運動中的杰作。

李紳“是新樂府運動的先鋒，對唐代長篇敘事詩的發(fā)展也有貢獻”（見吳庚舜等主編《唐代文學史》）。中唐是文學史上敘事詩較為發(fā)達的時期，李紳是當時重要的詩人，與元稹、白居易等為敘事詩的發(fā)展作出了貢獻。李紳長篇敘事詩的成就與影響僅次于元白。李紳《鶯鶯歌》《悲善才》等敘事詩，與元稹的《會真詩》《夢游春》《連昌宮詞》、白居易的《長恨歌》《琵琶行》一樣，是中唐時期長篇敘事詩中的代表作品。《鶯鶯歌》與元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》相關聯(lián)。作品以長詩鋪排故事，不僅有曲折動人的故事情節(jié)，人物描寫也十分細致傳神，是后來《西廂記》的創(chuàng)作依據之一。

李紳六十七歲時自編其詩集為《追昔游詩》，用各種體裁追敘平生的遭遇和游歷，抒發(fā)懷舊之情與盛衰之感，其中，有很多是回憶當年漫游各地的寫景之作。這些作品具有一定的藝術性。

李紳散文比較著名的有《寒松賦》。這是一篇詠物抒情的小賦。作者身處逆境，一方面發(fā)泄怨憤，決心“驅雷擊電除奸邪”，另方面也表明要砥礪志節(jié)，像寒松那樣披風雨，傲霜雪，抗嚴寒，亭亭聳立，不改變其忠貞本性。作者對生于幽澗的松樹“負棟梁兮時不知，冒霜雪兮空自奇”的遭遇深感憤懣，看似句句寫松，實則處處喻人。全賦篇幅短小，但也摹仿漢賦形式，文末有總括全篇要旨的“亂曰”。賦文中，多用駢儷句，但不都是四六句式，而富于變化。語言通俗平淡，極少使用典故。可謂一代絕賦。

（本篇完）