《西游記》中的唐太宗李世民似乎有點(diǎn)窩囊。先是遭遇涇河龍王的求情，要他困住麾下大臣魏征，令魏征無(wú)暇斬殺于他。于是，李世民巧妙設(shè)計(jì)一個(gè)棋局，命魏征與他對(duì)弈，想要以此來(lái)困住魏征。只可惜道高一尺魔高一丈，魏延能力十分強(qiáng)大，在棋局上打盹，給李世民來(lái)了一出夢(mèng)中斬龍的戲碼。

李世民因此得罪了涇河龍王，不斷遭受他的冤魂索命。被嚇出三魂七魄，來(lái)到了地府閻羅殿。幸虧遭遇故人，修改了他的生辰之?dāng)?shù)，才得以還陽(yáng)人間，重新坐上他那個(gè)皇帝寶位。

似乎在《西游記》中，歷史上那位風(fēng)光無(wú)比的千古一帝李世民，地位實(shí)在是微不足道。隨意一位小妖精都能將他揉捏。

有意思的是，李世民到了陰曹地府之后，遭遇并沒(méi)有想象中的那么窩囊。當(dāng)李世民到了閻羅殿之時(shí)，貴為閻羅殿殿主的閻羅王要親率眾位地府大王來(lái)迎接李世民，并先行對(duì)李世民行禮。閻羅王為何要做出如此屈尊之舉呢？答案很簡(jiǎn)單，李世民定然有一層身份令閻羅王不得不顧及，這點(diǎn)從原著之中的許多地方都有提及。

在涇河龍王因觸犯天條向李世民求助之時(shí)，他說(shuō)過(guò)一句話：“陛下是真龍，臣是業(yè)龍。臣因犯了天條，該陛下賢臣人曹官魏征處斬，故來(lái)拜求，望陛下救我一救！”

涇河龍王雖然僅是一位布雨的小仙，但也屬天仙之列。然而，他卻說(shuō)他僅是一條業(yè)龍，并且對(duì)人間皇帝李世民俯首稱臣。而李世民雖然是一介凡人，在涇河龍王口中卻是真龍之身。

從涇河龍王這一段話中，還能看出一個(gè)細(xì)節(jié)，那便是李世民麾下大臣魏征亦屬于仙人之列，官拜“人曹”。而李世民麾下大臣位列仙班的可不僅僅只有魏征一人，秦瓊、尉遲恭便是為蕓蕓眾生看家護(hù)院的門神。還有一位更是了不得，那便是玉皇大帝麾下的虎將李靖。李靖的原型便是那位跟隨李世民南征北戰(zhàn)的大將軍李世績(jī)。

擁有真龍之身，麾下有如此多神仙俯首稱臣。李世民的真實(shí)身份定然不會(huì)是個(gè)無(wú)名小卒。那么問(wèn)題就來(lái)了，到底李世民的另外一層身份是啥呢？

前文提到，涇河龍王說(shuō)過(guò)李世民是一條真龍，換句話說(shuō)那便是真命天子。既然是真命天子，以道家的認(rèn)定必然是北極紫薇大帝或者是天皇大帝之一。此二人位列道家四御，象征著人間帝皇。

天皇大帝不僅象征著人間帝王，還掌管著一項(xiàng)權(quán)力，那便是主持“兵革”。所謂的“兵革”，即是指代戰(zhàn)爭(zhēng)。按照歷史層間的角度考慮，李世民的稱得上是戰(zhàn)火烽煙中闖出來(lái)的一位帝王。

如此看來(lái)，李世民定然也就是天皇大帝轉(zhuǎn)世。而天皇大帝的身份著實(shí)不簡(jiǎn)單，不說(shuō)他貴為道教的四御之一，地位僅次于三清。并且根據(jù)《道藏·玉清無(wú)上靈寶自然北斗本生真經(jīng)》記載，天皇大帝的母親還是北方北極玄靈。

北極玄靈在《西游記》中有過(guò)提及，原文為：“上會(huì)自有舊規(guī)。請(qǐng)的是西天佛老、菩薩、羅漢，南方南極觀音，東方崇恩圣帝，十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個(gè)是五方五老。”

從這段話中不難看出，在《西游記》北極玄靈高居五方五老之列，與如來(lái)佛祖、觀音菩薩地位相等。如來(lái)佛祖、觀音菩薩雖然排位上次于玉皇大帝，然而從原著之中的情節(jié)來(lái)考究，此兩位的地位在眾人心中顯然高于玉皇大帝。

而且玉皇大帝也對(duì)如來(lái)佛祖、觀音菩薩表現(xiàn)出無(wú)比的尊重，并非以一個(gè)上位者的態(tài)度對(duì)待他們。從這個(gè)角度考慮，同身為五方五老的北極玄靈自然也不會(huì)差了多少。而天皇大帝身為北極玄靈的兒子，在道教之中高居四御之位，顯然足以跟玉皇大帝平起平坐。

天皇大帝能與閻羅王平起平坐，閻羅王又怎么敢托大，見(jiàn)了天皇大帝的轉(zhuǎn)世李世民，自然要表現(xiàn)出無(wú)比的尊敬。

參考文獻(xiàn)：《西游記》《道藏·玉清無(wú)上靈寶自然北斗本生真經(jīng)》