諸葛家族是瑯琊望族，在東漢末年諸侯紛爭、天下動亂的時候，諸葛亮因為受劉備“三顧之恩”出山，之后擔任了蜀國丞相，鞠躬盡瘁，死而后已；但在這之前，他的哥哥諸葛瑾就已經到了東吳，后來做到了大將軍；而他的弟弟諸葛誕，終生效忠于曹魏，稱征東大將軍。

這看起來很不可思議，一個家族的人，居然能夠同時為三方做事，而且這三方還是對頭，不是你死，就是我亡的那種。這種情況的出現有一定歷史原因，那個時候大家都非常需要人才，而當時的人才又局限在“世家大族”里面，平民百姓都沒什么文化，只能當兵，不能獻謀。

所以一個家族為多方勢力做事，大家也是比較認可的，并不會覺得這個家族“花心”。話說回來，諸葛家族三兄弟，分別投奔了魏蜀吳，這其實也是一種大家族的智慧。諸葛家族和司馬家族形成了鮮明的對比，因為司馬氏一直都站在曹魏陣營，后來還取而代之。

那為什么還說，諸葛家族的做法是有智慧的呢？畢竟最后的勝利者是司馬家族。其一，諸葛瑾、諸葛亮、諸葛誕三人，他們的才能、性格是完全不一樣的，諸葛瑾為人溫厚老實，有才但不格外突出，能夠賞識他的人，就是孫權這樣需要手下人全力效忠的“守成”之主；

諸葛亮號稱“臥龍”，是大才，能夠指點天下大勢，為劉備這樣的草根諸侯指明前路，輔佐他創下一番基業，他的理想和劉備的夢想，簡直一拍即合；再說諸葛誕，他是一名將領，才能一般，曹魏的實力是三國里最強大的，根基最扎實，最適合他去求個位置。

其二，所謂世家大族，最看重的就是宗族的延續，換句話說，必須后繼有人。如果把籌碼全部押到一方身上，勝利了固然是全族榮耀，一旦失敗，全族都會面臨危險，這是世家大族最不愿意看到的情況，哪怕是分支，他們也希望自己的家族能夠代代傳承。

其三，如果大家分別站到了不同的陣營，假如一方有難，另一方還能伸出援手幫助一下。舉個例子，諸葛亮的哥哥諸葛瑾，孫權說他是自己的“神交”，非常信賴他，而諸葛瑾在東吳跟蜀漢關系惡化的時候，也致力于修補雙方關系，這里面當然有諸葛亮的原因在。

其四，假如一個家族全部站在一個陣營里，還要面臨被猜忌的風險。司馬懿雖然漸漸奪取了曹魏的實權，但假如不是曹操死得早，他也可能會受到清算；曹操曾經說過，司馬懿“鷹視狼顧”，還夢見過“三馬同槽而食”，囑咐兒子曹丕注意點，不料曹丕沒放心上。

所以諸葛家族這么做，是有綜合性考慮在里面的。只是人算不如天算，諸葛瑾的兒子諸葛恪、諸葛亮的兒子諸葛瞻，都沒能遺傳父輩的智慧，紛紛兵敗被殺、滅三族；至于諸葛誕，也因為起兵反對司馬家族，被殺滅三族。聰明的選擇，卻沒有帶來完美的結果。