三國(guó)時(shí)期除了紛爭(zhēng)不斷以外，還誕生了無(wú)數(shù)的英雄豪杰，建立了蜀漢政權(quán)的劉備就是其中一個(gè)。但是很多人都會(huì)有這樣一個(gè)疑問(wèn)，劉備的實(shí)力在當(dāng)時(shí)的情況下并不算很強(qiáng)，甚至可以說(shuō)是最弱的，但是為什么最后他可以一手建立蜀漢政權(quán)呢？

東漢末年，漢室的根基已經(jīng)被嚴(yán)重的撼動(dòng)，整個(gè)天下出現(xiàn)了亂世的局面，也是在那種特殊的環(huán)境下，許多英雄豪杰紛紛輩出。劉備字玄德，是漢王室的后代，雖然并不是直系，而且和當(dāng)時(shí)的皇帝隔得也有點(diǎn)遠(yuǎn)，但是怎么著也算是沾親帶故。而劉備自己對(duì)這個(gè)身份也是十分的驕傲。總愛(ài)拿這個(gè)身份四處?kù)乓鋵?shí)，縱觀劉備的一生，他本人并不算一個(gè)能力十分突出的人，可是卻有一個(gè)非常顯著的優(yōu)點(diǎn)，善用賢才。他自己無(wú)法做到的事情，可以交給手下的能人異事去做，而且，從劉備善于利用自己漢王室后人身份這一點(diǎn)也可以看出，他是一個(gè)十分會(huì)利用天生優(yōu)勢(shì)的人。

不過(guò)，可千萬(wàn)不要以為有了這樣一個(gè)頭銜就能夠一手創(chuàng)建蜀漢政權(quán)了，畢竟在那樣一個(gè)環(huán)境復(fù)雜的時(shí)代，人人都想要爭(zhēng)霸，光有一個(gè)皇室后人的頭銜，可是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。那么劉備到底有什么過(guò)人之處可以讓他成為三足之一呢？

首先需要從劉備的小時(shí)候說(shuō)起，劉備兒時(shí)的經(jīng)歷并不怎么好過(guò)，父親在他很小的時(shí)候就去世了，從小跟著母親一起長(zhǎng)大的劉備吃了不少苦頭。母子二人只能靠編草鞋來(lái)維持生計(jì)，日子過(guò)得緊巴巴的。根據(jù)三國(guó)志蜀書(shū)先生傳里面的記載，劉備小時(shí)候的家東南面有一棵大桑樹(shù)，很是不凡，大家都說(shuō)這個(gè)地方以后一定會(huì)出一位貴人。劉備在這種環(huán)境下耳濡目染，每次在這棵樹(shù)下玩耍的時(shí)候就會(huì)涌起一番熱血。

說(shuō)來(lái)也十分奇怪，明明小時(shí)候的生活條件并不好，可是劉備仍然會(huì)有和這個(gè)環(huán)境格格不入的氣質(zhì)，也許和他身體流的皇室血統(tǒng)有一定的關(guān)系。等到長(zhǎng)到15歲的時(shí)候，劉備就開(kāi)始拜師學(xué)習(xí)，他是一個(gè)十分刻苦的人，同時(shí)也很會(huì)利用自己身邊僅有的資源，所以在那幾年的學(xué)習(xí)時(shí)間里，他幾乎閱讀了所有的典籍，這也為他以后打下江山奠定了文化基礎(chǔ)。那時(shí)候劉備家庭條件并不好，想要完成學(xué)業(yè)很是困難，不過(guò)好在有一個(gè)叫劉元起的親戚十分慷慨地資助他，這才得以完成學(xué)業(yè)，所以劉備對(duì)自己的這位親戚感激涕零。

在很多歷史古籍中都有對(duì)劉備長(zhǎng)相的描述，按照這些書(shū)上的描述，劉備不僅胳膊長(zhǎng)手長(zhǎng)，而且耳垂也特別的大，當(dāng)時(shí)在民間有一種說(shuō)法，耳垂大代表著有福氣。雖然這些說(shuō)法帶有一定的迷信色彩，但是在那個(gè)特殊的時(shí)代，都為劉備起義成功造就了一定的群眾基礎(chǔ)。在三國(guó)志中還有這樣一段對(duì)劉備的記載，說(shuō)他是一個(gè)喜怒不形于色的人。

大概意思就是說(shuō)劉備是一個(gè)工于心計(jì)的人，很多時(shí)候都是在心里默默的盤(pán)算。但是有一點(diǎn)不可否認(rèn)，劉備是一個(gè)非常能夠慧眼識(shí)珠的領(lǐng)袖，而且還很能夠以德服人，在他的一雙慧眼之下，招攬了不少的英雄豪杰，這些都為他以后建立蜀漢政權(quán)立下了汗馬功勞。

劉備之所以能夠讓那么多的能人異士甘愿為他賣(mài)命，就是因?yàn)樗砩嫌幸粋€(gè)，其他很多領(lǐng)袖人沒(méi)有的品質(zhì)仁義。不過(guò)，劉備的仁義卻并不是婦人之仁，而是為了建功立業(yè)所表現(xiàn)出來(lái)的一種手段罷了，幾乎在他建立政權(quán)的整個(gè)過(guò)程中，都可以明顯的感受到他的這個(gè)特征。三國(guó)志中對(duì)劉備的評(píng)價(jià)就是弘毅寬厚，知人待士。劉備雖然有儒家思想中所提倡的仁義，但是卻并不像他們那樣腐朽，這也是為什么他可以超越其他人成為亂世豪杰之一的原因。

也有不少人說(shuō)劉備的政權(quán)是被他哭出來(lái)的，還有人把劉備和曹操進(jìn)行比較，這兩個(gè)人的行事風(fēng)格可謂是天差地別，一個(gè)十分的強(qiáng)硬，一個(gè)十分的柔弱。曹操眼中的稱(chēng)霸是非常強(qiáng)硬的，而劉備眼中的霸業(yè)卻是和仁義相結(jié)合的，所以那些愿意跟隨劉備的人大多數(shù)都是被他的這種特質(zhì)所感動(dòng)。畢竟在那個(gè)紛爭(zhēng)的年代，能夠像劉備這樣以德服人，禮賢下士的將領(lǐng)可并不多了。