俗語“男女授受不親”,下半句卻少有人知,老祖宗的至理名言
兒童時期,孩子們性別認同,了解到自己是男性還是女性,也有了“男女授受不親”的認知,《孟子·離婁上》中記載有:淳于髡(kūn)曰:“‘男女授受不親,禮與?’孟子曰:‘禮也。’”這種認知已經形成很長時間。
《禮記.曲禮》詳細記載男女授受不親的方方面面:“男女不雜坐,不同施枷,不同巾櫛,不親授。嫂叔不通向,……外言不入于梱,內言不出于梱。女子許嫁,纓,非有大故,不入其門。姑、姊、妹、女子子,已嫁而反(返),兄弟弗與同席而坐,弗與同器而食?!?/p>
眾人皆知“男女授受不親”,下半句卻少有人知,下半句便是“嫂溺授之以手”?!睹献印るx婁上》中有:“嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不親,禮也;嫂溺,援之以手者,權也?!?/p>
淳于髡,大約于前386年出生在齊國,齊威王用為客卿,淳于髡喜歡與人辯論,一次拜見了和孔子并稱“孔孟”的孟子,淳于髡問孟子:“男女之間授受不親,是禮制規定的嗎?”
孟子答:“這自然是禮制規定的。”淳于髡有意刁難:“難么嫂子(孟子的老婆)掉進水里,我(淳于髡)是救還是不救呢?”孟子一聽就知道淳于髡在故意刁難,還拿自己的老婆舉例,于是生氣的回答:“嫂嫂溺水而不伸以援手,那跟豺狼沒什么差別!”
孟子是個讀書人,意識到自己語氣不好,又調整情緒,再說到:“男女之間授受不親,是正常的禮制規定;而嫂子掉進水里,伸以援手拉一把,是權宜之計,要懂得變通。”
古時,“禮制”是非常嚴肅的事情,普通男女不能牽手等,現在男女授受不親說的則是保持在人與人之間合理的距離,美國人類學家愛德華·霍爾提出了四種人與人之間的空間距離。
公眾距離能夠達到360厘米之遠;社交距離是在120厘米到360厘米之間;個人距離是在45厘米到120厘米,是能夠伸手碰到對方的距離;空間距離保持在45厘米之內是親密關系。
不過如今公共場合,像擠地鐵、擠公交等,人與人之間的空間距離是在5厘米之內,你能說是大家都是親密的關系,更多的是毫無關聯的兩人,大多下地鐵、下公交后就不再見面了。
眾人皆知“男女授受不親”,下半句卻少有人知,老祖宗的至理名言
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