“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”

——屈原《離騷》

提起屈原，大家都會想到屈原浪漫主義精神，以及他心向天下的情懷。作為戰國時期的愛國之人，他的民族情懷和愛國之心，可謂是世人皆知。然而，屈原的結局卻是那樣的可悲，因壯志未酬而選擇跳河自殺。

作為愛國之人，屈原的事跡曾經感動世人，后來，人們也為感念屈原的事跡，特意整出端午節一系列活動。其真實目的，主要為了紀念和宣揚屈原，讓后世之人學習他的精神品質。

然而，在屈原投河自盡這件事情中，除了屈原滿腔愛國情外，還有一個疑點，也就是屈原為何在跳河的時候將自己的鞋子放在河邊。是有什么講究嗎？還是特別的風俗習慣所導致的。

在一些影視作品中，我們也不難發現，一些投河自盡的人，總是會在投河前，將鞋子放在河邊。似乎，這一種行為已經成為投河的標志，也是后世之人疑惑的地方。究竟是怎么回事呢？還要從古代的傳統風俗習慣說起。

一、傳統風俗導致

眾所周知，中國是一個擁有著五千年優秀文明的國度，在中國古代，有著極其復雜，又富含道理的傳統風俗。正如，古人死后要埋葬在祖墳之中，并且在祠堂內設立牌位進行供奉，一些顯赫的家族還要把去世的人，請入宗廟祭祀。

可以說，這樣的方式已經成為中國古代人們死后的必備流程，與落葉歸根有著相同的意思。

但是，按照古代人當時的習俗，如果家族中出現意外死亡的人，也就是“橫死”之人，別說入宗廟，就連祖墳都沒有資格進。如果這樣的話，跳河淹死的人，也就屬于死于非命的這一類人，與橫死之人相同，并沒有進入祖墳的資格。

其實，古人非常講究壽終正寢，而橫死之人是福薄之人，很不吉利。除此只外，橫死之人也被人們稱為“不得好死”的人，如果進入祖墳就會破壞風水，會給整個家族帶來厄運。可以說，跳河的人就是橫死之人，被家族所抵觸的。

以古代的情況來看，死于非命不被人們接受，尤其是在那個封建思想嚴重的古代。跳河自殺很難讓人理解，更會被人“嫌棄”。所以正常情況下，像淹死、燒死的人，是無法進入祖墳的。但是，也有特批的情況出現，如果自己有意識的自殺，不管怎么死，也就不重要了。

如同跳河自殺時，人們所放的鞋子，這就像是一個代表自殺的標志。如果人們跳河之前，把鞋子放在河邊，也就是告知其他人自己死于自殺，并非是橫死。雖然這是同一種死法，但是兩者所代表的意義卻是完全不同的。

其實，這個道理非常的簡單，在投河自殺的時候，如果將鞋子放在河邊，也就是屬于自殺，并不是橫死，他能夠享受正常死亡可以獲得的待遇，例如進入祖墳，享受后世子孫的供奉。如果不這樣做的話，投河自盡的人沒有辦法進入祖墳，更會被后人遺忘。

二、證明自殺的工具

眾所周知，古代社會與如今的社會相比，有著很大的差距。僅僅是科技方面，古人與現代人有著天壤之別。如今的人們生活在監控下邊，任何公共場所，都有電子眼的監視。而中國古代，卻沒有任何電子設備，更別說是全程監控。

在那個科技落后的年代，人們普遍相信自己看到的事實。就拿投河自盡來說，人們總是通過自己眼睛看到的進行判斷。如果被迫投河自盡，一定是帶著鞋子進去的。如果主動投河，那應該會留下鞋子這樣的證據。可以說，在古代人們的認知中，這也是普遍存在的兩種想法。

如果在河里發現尸體，但河邊沒有鞋子的話，古人便會展開調查，尋找投河之人死亡的真相。對于古人而言，他們也是講究法律法規的，不會允許草菅人命的現象出現。所以，官府會對投河的人展開調查。

換而言之，如果投河自盡的人在河邊留下鞋子，那么情況便完全不一樣，他會被官府和世人判定為自殺。既然是自殺的話，那么，便不可以與他殺相提并論。對此，有關之人只需要將死者安葬，而這件事情也就隨著死者入土為安而徹底結束。

其實，古人跳河自殺前，將鞋子放在河邊，也是為了告知官府他是自發性的行為，與他人無關。說白了，也是為了減少官府的麻煩，不讓官府在這些事情上浪費時間。這樣看來，古人投河自盡前將鞋子放在河邊，其實也是為了方便他人，不愿引起一些不必要爭端。

三、最后的儀式感

如今的我們，總是過分追求儀式感，而古人同樣喜歡追求儀式感。在現代社會很多人看來，自殺就是自殺，不必要整出那些瑣碎的事情。而古人卻不同，他們自殺之前，還要進行多次確認，例如是否要自殺，應該如何結束自己的生命，這都是他們考慮的問題。

最為常見的就是，古人選擇投河自盡后，會在河邊做最后一次占卜。其實，也就是我們在影視作品中經常看到的一幕。古人將自己的鞋子扔起來，通過鞋子掉落的方向，進而確定自己的歸屬。雖然在我們眼里，這是一種沒有規律的方法，但是在古人心里，卻無比依賴著最后的選擇。

其實，將鞋子扔向空中，在根據鞋子掉落的方向選擇人生道路，這也是當時非常容易見到的一種做法。尤其是古人走投無路的時候，鞋子總是會被賦予最后選擇的意義。

與此同時，投河自盡也有著一個特殊的意義，大多時候，古人把投河自盡當做以死明志，主要為了展示自己內心深處無法滿足的志向。正如屈原屈大夫，投河自盡主要是因為楚國國君沒有志向，不知道大難將至，屈原恨鐵不成鋼，最后導致投河自盡結局。

也可以說，正是因為屈原抑郁不得志的投河自盡，使得屈原成為愛國精神的代表人物。即使到現在，人們仍在歌頌屈原的優秀品質。如此看來，屈原的以死明志，其實也是通過鞋子進而向世人傳達的。

與此同時，我們可以清楚的感受到屈原當時的無奈。作為楚國大夫，或許只有一死才可以讓楚國的貴族清醒。由此可見，屈原投河自盡有著特殊的意義，不僅僅局限于所謂的儀式感。換而言之，投河自盡在古人的世界里不只是輕生，而是有著特殊意義的行為。

結語：

通過對古人投河自盡前的了解，我們也清楚的知道屬于古人自己的儀式感。即便是自盡，也要將自己的意識表達清楚。可以說，古人投河自盡的人，并非是生活所迫和輕生，而是因為想要表達自己心中的志向，起到喚醒他人的重要作用。

不過話又說回來，人生在世，生命只有一次。在擁有寶貴的生命以后，我們要珍愛生命，將生命的價值發揮到極致。盡管以死明志會名垂青史，但是如此輕易的失去生命，總覺得有些遺憾。所以說，不管遇到什么樣的問題，好好活著都是最重要的。

參考資料：《離騷》

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