文|好孕姐

“姐，你覺得‘弄瓦之喜’怎么樣？我看古代人都這么說！”

自從小妹閨蜜喜得千金后，她就纏著我這個漢語言文學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生想賀詞，美名其曰不想和別人一樣，文縐縐一點能顯得她最為重視。于是，她不知道從哪里翻來的賀詞，挑揀了幾句就想用，差點犯了大錯。

在古代，“弄瓦之喜”的確是恭賀父母喜得千金的，但它的整段詩詞并不適合當(dāng)代人用，只因年代背景不同，大家對女兒的期待也不同。今天就來跟大家講一下，為什么古代稱生男為弄璋之喜、生女為弄瓦之喜，其中有何差別？答案反而很扎心。

“弄璋之喜、弄瓦之喜”的來源：

這段賀詞來自《詩經(jīng)-小雅-斯干》之中，完整詩詞較為繁長，我們暫且把其中的節(jié)選段落摘出——“乃生男子，載寢之床。載衣之裳，載弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。乃生女子，載寢之地。載衣之裼，載弄之瓦。無非無儀，唯酒食是議，無父母詒罹。”

這段話是什么意思呢？就是指生兒和生女對家庭的意義。

“弄璋之喜”，是指生的若是男兒，那就把他放在檀木雕的寢具之上，穿漂亮的衣服，讓他把玩精美的玉圭（一種精美的玉器），期待他以后成為君主或王侯。

這里的“璋”并非是簡單的玉器，而是代指國家權(quán)力，可見父母期望之高。

可以看出，古代人對男兒抱有極大的期望，從他的降生到后續(xù)安排，都以爭名奪利為主，父母和客人都會獻上溢美之詞，期望孩子能夠飛黃騰達(dá)。對比之下，對女兒的祝福則顯得不那么誠懇，也就是接下來我們要說的“弄瓦之喜”。

原文“乃生女子，載寢之地。載衣之裼，載弄之瓦”已經(jīng)明顯被降了等級，比起兄長的“載寢之床”，女兒只有“載寢之地”，比起兄長的“載弄之璋”，女兒只有“載弄之瓦”，翻譯成白話文，這段話的意思就很殘酷：

“若降生的是女兒，那你就把孩子放在地上，給她穿上圍兜，讓她把玩紡錘。對未來的期望也不過是‘唯酒食是議’，讓女兒圍著灶臺打轉(zhuǎn)，將來別給父母添麻煩。”

這里的“瓦”并非是屋頂?shù)耐咂羌抑屑徔椨玫募忓N，可見父母期望之低。

放到古代，這話用來祝福并無不妥，畢竟數(shù)千年的“男主外、女主內(nèi)”，但放到當(dāng)代社會就不行了，因為女性地位上升，越來越多的父母希望女兒能成為頂天立地之人，不再是屈居大后方的賢妻良母，而是居于朝堂之上、撥動時代風(fēng)云的棟梁之才。

因此，小妹再用“弄瓦之喜”去祝賀，怕是只會惹來白眼，還會被誤會重男輕女，到時候麻煩可就大了。大家對此怎么看呢？

高級育嬰師，心理咨詢師，原創(chuàng)育兒漫畫文章作者，歡迎關(guān)注【好孕】，你想了解的科學(xué)備孕、孕產(chǎn)護理、寶寶健康、成長發(fā)育，都可以在這里找到答案！