辭親遠游的李白，二十七歲仍是單身漢，在古代已算是超級“王老五”。當他窮困潦倒，靠友人周濟漫游至安陸時卻走了桃花運，被當地有名的大官僚地主許家看中，招贅為婿。“娶”了富家女，他也從此脫單，脫貧，過上了一段頗算是甜蜜安逸的婚姻生活。也許李白也沒想到，因這段婚姻，讓他在安陸一呆就將近十年。

他和許家女結婚后，先是在壽山隱居，后遷至白兆山桃花巖。他在《安陸白兆山桃花巖寄劉侍御綰》一詩中寫道：“云臥三十年，好閑復愛仙。蓬壺雖冥絕，鸞鶴心悠然。歸來桃花巖，得憩云窗眠。……入遠構石室，選幽開山田。”可見，做上門女婿，讓他原本潦倒的生活變得舒適安逸，甚至有了自己的田莊別墅。

李白不顧世俗眼光，愿入贅許家，當然不是看上了許家的錢財，因他本就不愛財，否則也不會“一年散金三十萬”了。他看上的應是許家女許氏，按他那種灑脫不羈的性格，既然看上了，不論是娶進門，還是入贅，都無所謂，只要在一起就行。

因而他們的婚姻應是有感情基礎的。事實上，李白也的確給許家女寫了許多情詩，尤其是在外漫游時。如他寫的《寄遠十二首》，有數首就是寫給妻子許氏的。他在《寄遠·其六》中說：“遙將一點淚，遠寄如花人。”在《寄遠·其八》中說：“碧窗紛紛下落花，青樓寂寂空明月。兩不見，但相思。”在《寄遠·其十一》則寫道——

“美人在時花滿堂，美人去時馀空床。

床中銹被卷不寢，至今三載聞馀香。

香亦竟不滅，人亦竟不來。

相思黃葉落，白露濕青苔。”

詩中所流露的相思之情，感人肺腑，可見他們感情之深。后來許氏為李白生了一子一女，說明李白第一次的婚姻是美好的。

然而，李白好像并沒有過多沉迷于這種美好的婚姻生活，他求仕、求仙的理想與初衷不但不見減退，反更強烈。在此期間，他以安陸為中心，依然四處漫游，一面自薦求仕，一面訪道求仙；尤其是在剛結婚不久，他經常干謁諸侯，渴望得舉薦出仕，以圖功業。

可惜他依然處處碰壁。而他碰壁后的解憂之法，也依然是游山玩水，尋仙訪道；或者任性揮霍，借酒澆愁。比如有一次，他到襄陽拜謁地方長官自薦碰壁后，就經常買醉，出手闊綽。他在《襄陽歌》中寫道——

“落日欲沒峴山西，倒著接蘺花下迷。

襄陽小兒齊拍手，攔街爭唱白銅鞮。

旁人借問笑何事，笑殺山翁醉似泥。

鸕鶿杓，鸚鵡杯。

百年三萬六千日，一日須傾三百杯。

遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初酦醅。

此江若變作春酒，壘曲便筑糟丘臺。

千金駿馬換小妾，笑坐雕鞍歌落梅。

車旁側掛一壺酒，鳳笙龍管行相催。”

李白為實現自己的人生理想，真是不屈不撓，不輕言放棄。在自薦求仕之路上，他可謂是屢敗屢薦。他曾多次給地方長官上書自薦，較有名的自薦書有《上安州李長史》、《上安州裴長史書》、《與韓荊州書》等。

而他四處漫游，屢屢求仕失敗的結果，就是常常囊中羞澀，生活困頓，雖說他入贅許家小有資產，但也經不起他這樣折騰。三十歲左右，他第一次入長安，在終南山隱居尋找出仕機會，不久生活就陷入困境，甚至到了無米下鍋、不得不主動求助他人的地步。他在《玉真公主別館苦雨贈衛尉張卿》一詩中這樣描寫自己生活的慘況——

“饑從漂母食，閑綴羽陵簡。

園家逢秋蔬，藜藿不滿眼。

蟏蛸結思幽，蟋蟀傷褊淺。

廚灶無青煙，刀機生綠蘚。

投箸解鹔鹴，換酒醉北堂。”

后來他實在混不下去了，只好離開長安，又到其它地方去碰運氣。

不過他的運氣實在是不怎么樣，還是處處碰壁。多次碰壁的李白曾無奈地感嘆：“孤劍誰托，悲歌自憐。迫于凄惶，席不暇暖。寄絕國而何仰？若浮云而無依。南徙莫從，北游失路。”

此時，既想求仕報國又想求仙脫塵的李白，第一次深感前路之艱難；而求仙與求仕，本就極端沖突，想“魚和熊掌”兼得，更是難于上青天。他在《蜀道難》一詩中，借“蜀道之難，難于上青天”的感嘆，流露出了這種情緒。而他在深感前路之難的同時，也開始感到迷茫，不過他為了實現自己的遠大理想，也并未失去前行的勇氣。他在《行路難》中這樣寫道——

“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。

行路難！行路難！多歧路，今安在？

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”

求仕之途不順，讓李白更貪戀杯中物，常借酒放歌，抒發心中之塊壘。有一次，他應邀到嵩山與好友元丹丘、岑夫子相會，三人登高飲宴，一醉方休。李白借酒興，寫了一首《將進酒》。他在開篇寫道——

“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。

君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復來。”

看來歷經人生的挫折與艱難，反而讓他看開了，放下了；而放下，卻讓他的精神得到了升華，連喝酒都能品出不一樣的人生境界，因而他在詩中又發出了這樣的感慨——

“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。”

李白四十歲時，仍求仕未成。妻子許氏病故后，他離開了安陸。他自稱“酒隱安陸，蹉跎十年”。后來在《長歌行》中，他也這樣說：“富貴與神仙，蹉跎成兩失。”也就是說，在安陸的近十年里，李白認為自己所追求的“仕與仙”兩大理想都沒能實現，只是蹉跎歲月，一事無成。

然而，“有得必有失，有失必有得”，世界的理總是公平的。李白在“仕途”與“仙途”上“兩失”，卻在文學上有了意外收獲。在安陸期間，他創作了大量詩歌，形成了自己獨有的特色，其中《蜀道難》、《行路難》、《將進酒》等千古名篇，更是標志著他的詩歌進入了成熟期，至今仍在詩壇上綻放著無比耀眼的光芒。

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