東西方文明自古典軸心時代便已各自呈現出來截然不同的面相，歐亞大陸西端的崇尚理性和邏輯，東端的我們卻追求道德和人際，經過千年的相對隔絕的發展，各自的特性又在繼續加深。所以，和西方近代以來積極推崇的自然科學與工具理性不同，中國人更沉迷于世俗與道德。就這樣，我們雖然在近代化中落后并遭遇重大挫折，但那份對俗文化的執著始終沒能從民族記憶里消磨掉。

自從唐末兩宋開始成長的中國市井文化也逐漸成為民族的基因，在文化的傳承中發揮著越來越重要的作用。要說到極具中國風味的俗文化，便要提及傳統中國的俗語、俚語。其中有一句戲謔“朋友妻不可欺”，成為坊間人們的笑料與茶余飯點。但要說起這話的出處，恐怕早已無從考證。畢竟這些民間俚語都是坊間世俗的多年積淀，飽含著人情世故與市民的嬉笑怒罵。就這樣，我們總是相沿成習，無法準確探究出處，只是隨意使用而已。

這句“朋友妻不可欺”想必是人所共知的，不僅僅是在江湖上闖蕩的潛臺詞，也是許多文藝作品和俚語傳說必不可少的一句。尤其是在明末幾部市民小說中，鄉井坊間的市井之氣更暴露無遺。就像在《西游記》中吧，便是潛藏了很多對于人性的深度刨析。在《孫悟空三借芭蕉扇》這一折中，便有一個經典橋段與對話：面對孫悟空對鐵扇公主的咄咄逼人，牛魔王反駁道“朋友妻，不可欺；朋友妾，不可滅”，接下來，兩人便陷入了打斗。這一幕看起來十分滑稽，但細細想來，也是民間俗文化在文學作品里的映射了。

說了這么久，那它的后半句到底說的什么呢？其實，句意不差太多：”朋友夫不可扶”。當然，這句話也逃不脫是酒肆之間的侃大山，或者坊間的小段子。現在細細看來，也算是話粗理不粗，前句講得是朋友兄弟之間的道德底線，后句說的是姐妹之間的道德禁區。但放在現在來看，這倒是多了些封建禮教的味道：只是為了避免所謂的“男女授受不親”，就高高掛起禮教高墻。這許多年來，世俗俚語早已流行于大街小巷。只不過和以往不同，現在這是茶余飯后的談資而已。

也許，現在接受過高等教育的人們對這樣的粗俗段子已經不屑一顧了，但卻不能完全否定產生它的世俗土壤。這片土壤是民族文化繼承的園地，也是中國人的世俗精神家園。本來文化便有“陽春白雪”和“下里巴人”的區別，高雅或者世俗，本就是共存的。你覺得呢？