長(zhǎng)生不老，自古以來(lái)都是人們的美好追求。上至王侯將相，下到平民百姓，每個(gè)人都渴求自己的生命可以更長(zhǎng)久一點(diǎn)。相比較于古人，現(xiàn)在的醫(yī)療科技非常發(fā)達(dá)，可超過(guò)80歲還健在的人也寥寥無(wú)幾，更別提活到800歲了，這種事情可能只出現(xiàn)在傳說(shuō)中。

但是在我國(guó)的歷史記載中，有兩個(gè)非常長(zhǎng)壽的人，其中一名是彭祖，一名是達(dá)摩祖師。達(dá)摩祖師具體年齡無(wú)從得知，但是據(jù)資料顯示，他從印度來(lái)到中國(guó)時(shí)已經(jīng)是150歲了。可奇怪的是，達(dá)摩祖師在中原傳法生活了幾十年，待到他去世時(shí)，資料依舊顯示他是150歲。最神奇的是等他去世幾年后，有官員從西域回國(guó)的路上遇到了達(dá)摩祖師，并且還和他對(duì)過(guò)話(huà)，隨后達(dá)摩祖師便踩著一只鞋子飄向遠(yuǎn)方。

待到官員回到國(guó)家，向眾人談起此事時(shí)，眾人驚訝不已，因?yàn)楣賳T不在國(guó)家的這幾年里，達(dá)摩祖師早已去世。官員不信，便和眾人挖開(kāi)了達(dá)摩祖師的墳?zāi)梗杖灰?jiàn)到棺材中只有一只鞋孤零零地躺在里面。所以對(duì)于達(dá)摩的具體年齡，大家沒(méi)有一個(gè)人能夠知曉的。而他這種死而復(fù)活能力和《山海經(jīng)》中的一個(gè)種族非常的相似。

《山海經(jīng)》中有一個(gè)名為無(wú)啟國(guó)的國(guó)家，國(guó)家的臣民，不生育子孫后代，沒(méi)有男女之別。甚至不需要吃飯，僅憑呼吸和黃土就可以存活。有人說(shuō)，這是因?yàn)樗麄冇幸惶转?dú)特的食氣的內(nèi)功。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，時(shí)間是沒(méi)有意義的，因?yàn)樗麄兛梢杂郎Ｃ慨?dāng)無(wú)啟國(guó)的百姓認(rèn)為自己應(yīng)該死的時(shí)候，就會(huì)躺倒泥土里。在黃土中躺夠一百年后，便會(huì)再次復(fù)活，從泥土中出來(lái)享受做人的快樂(lè)。所以這個(gè)名族雖然沒(méi)有子嗣，家族卻依然人丁興旺。

達(dá)摩祖師的經(jīng)歷和無(wú)啟國(guó)的這種生活方式非常的像，都是年齡不詳，躺到土中后又再次復(fù)生。不得不令人懷疑，達(dá)摩祖師是否就是這個(gè)國(guó)家的一員。又或是達(dá)摩祖師早已成道，也學(xué)會(huì)了類(lèi)似無(wú)啟國(guó)一樣的食氣內(nèi)功，而保證了自己生死自如。

我國(guó)記載的另一名長(zhǎng)壽之人彭祖，在我國(guó)也是赫赫有名。他是世界上唯一一個(gè)被歷史所記載，活了八百歲的人。在《列子·力命篇》中說(shuō)道：“大彭歷事虞夏，于商為伯，武丁之世滅之，故曰彭祖八百歲”。彭祖是堯舜禹時(shí)期的人，又先后經(jīng)歷了夏朝和商朝，可想而知，彭祖所經(jīng)歷過(guò)的歲月是多么的長(zhǎng)久。

記載彭祖的史料非常的多，因?yàn)榕碜嫔皹O其擅長(zhǎng)養(yǎng)生，經(jīng)歷的年歲非常的長(zhǎng)。所以到了先秦時(shí)代，人們便逐漸把彭祖神話(huà)成為了仙人。道家更把彭祖奉為先驅(qū)和奠基人之一，許多道家典籍中也保存著彭祖養(yǎng)生遺論。彭祖雖然是身處上古時(shí)期的人物，但是他壽命800歲這一特質(zhì)放在上古時(shí)代來(lái)說(shuō)，并不是最長(zhǎng)壽的人，反而他的年齡跟這個(gè)國(guó)家的人一比，還很短。

在《山海經(jīng)》中的《海外西經(jīng)》里描述了這樣一個(gè)國(guó)家：“白民國(guó)在龍魚(yú)北，白發(fā)被身。有乘黃，其狀如狐，其背上有角，乘之壽二千歲。”在海外西側(cè)，有一個(gè)被稱(chēng)為白民的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的人有白色的頭發(fā)，還有一種類(lèi)似狐貍的生物，稱(chēng)為乘黃。當(dāng)人們坐上乘黃后，就可增加兩千年的壽命。所以對(duì)于白民國(guó)的人們而言，長(zhǎng)壽是非常容易的一件事，一不小心就會(huì)增加兩千年的壽命。