王羲之被稱為書圣，筆下的作品《蘭亭序》被稱為天下第一行書，但是在歷史上有名的書法家并不少，為何獨有他一人被稱為圣人？

縱觀中華上下五千年歷史，像顏真卿，柳公權，黃庭堅，懷素，文征明，歐陽詢等等都是名垂青史的書法家，他們大部分人都有屬于自己的字體，但是和王羲之比起來，他們還差了一些。

王羲之是東晉時期著名的書法家，瑯琊王氏中人，一手書法登峰造極，在東晉時期便已經遠近聞名，再加上瑯琊王氏當時的影響力，很多人對于王羲之的字是推崇備至。

而且，王羲之的字也的確是漂亮，他的書法筆力雄厚，飄若浮云，矯若驚龍，他曾經在木板上寫字的時候，字跡透入木板有三分，入木三分這個成語也由此而來。

之所以把王羲之稱為書圣，是因為很多后世的書法家都是在王羲之的基礎上，再去把書法發揚光大，王羲之的字似乎成為了一種根，他們也把王羲之推到了書法界的巔峰。

另外，王羲之之所以在歷史上以至于到現在都有這么高的名氣，離不開歷代帝王對他書法的推崇。

歷朝歷代的掌權者從來不缺風雅之人，所以他們想盡一切辦法搜集王羲之的書法，這些帝王之中最出名的當屬唐太宗李世民以及清朝乾隆皇帝。

歷史傳聞中，李世民為了找尋《蘭亭序》不惜讓自己的大臣蕭逸扮做落魄書生前到永欣寺獲得了住持辯才和尚的信任，最后成功取回了這一傳世佳作，李世民死后據說把《蘭亭序》和他一起合葬了。

乾隆皇帝更不用多說，他本身就是一個風流倜儻的高雅之人，所以對王羲之的作品喜愛的不得了，所以說，正是這些帝王的喜愛，讓王羲之的名氣千年不衰。